Μια εικόνα χίλιες λέξεις.
| Πηγή: Α.Ο. (aka σωσίας Φιντέλ στην Ελλάδα) |
Ακολουθούν χίλιες πεντακόσιες τουλάχιστον, σε γραπτή μορφή.
Πρόλογος-εισαγωγή
Η επικαιρότητα τρέχει χωρίς να κοιτά τη δική σου μελαγχολία. Τους ρυθμούς σου, την ανάγκη να επεξεργαστείς τα γεγονότα για να τα χωνέψεις. Να τα δεις σε βάθος, να αποκτήσεις πολιτική άποψη, να βγάλεις συμπεράσματα που δεν είναι έτοιμα από πριν. Να αφήσεις σκέψεις στο χαρτί, σαν χρονογράφημα, αντί για μερικά τουί σε μια οθόνη, που πρέπει διαρκώς να ανανεώνει το περιεχόμενό της, για να δείχνει πως έχει τάχα περιεχόμενο.
Ας δούμε, ασθμαίνοντας πίσω τους, μερικά γεγονότα -και πώς μπορεί να προσαρμοστεί η κε του μπλοκ στη μικρή φόρμα.
Κυρίως θέμα
Ο θυμόσοφος ΓΓ είπε στον Κοτρώτσο πως η κυβέρνηση Μητσοτάκη και η ευρωατλαντική συμμορία είναι κώλος και βρακί με θεοκρατικά καθεστώτα στη Μέση Ανατολή (συνεργάζονται οικονομικά και πολιτικά), χωρίς να διευκρινίζει ωστόσο την ακριβή κατανομή ρόλων (ποιος είναι κώλος και ποιος βρακί), δείχνοντας πως είναι νύχι-κρέας με τη γλώσσα του λαού -για να μην πούμε κώλος-βρακί με τους αγώνες των σύγχρονων «αβράκωτων».
***
Στο ΕΚΑ αναδείχτηκε νέα διοίκηση, με πρόεδρο τον Στεφανάκη -ο πάγος έσπασε κτλ. Κάτι που δεν αρκεί (ούτε λίγο) για να ροδίσει το μέλλον μας, όπως δείχνουν τα πράγματα στην ΑΔΕΔΥ, όπου η πρόταση για απεργία δεν πέρασε γιατί οι δυνάμεις της ΑΝΤΑΡΣΥΑ επέμειναν στη δική τους πρόταση-σχεδιασμό για 48ωρη. Και αυτό μπορεί να προστεθεί στο πάνθεο με τους αστικούς μύθους -πχ ότι για μια ψήφο δεν έγιναν τα ελληνικά η επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ. Μόνο που εδώ δεν είναι μύθος και είναι μάλλον μικροαστικός, στη λογική «48ωρη ή τίποτα».
Το βασικό βέβαια είναι πως τα Νατοϊκά παραμένουν η επίσημη γλώσσα της ελληνικής κυβέρνησης και αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει με μια ψήφο, ούτε με μια αλλαγή κυβέρνησης.
Τι επικαλείται ο Μητσοτάκης για να στείλει φρεγάτες κτλ στην Κύπρο; Το άρθρο 5 του ΝΑΤΟ που μιλά για βοήθεια μεταξύ χωρών-μελών του Οργανισμού. Η Κυπριακή Δημοκρατία δεν είναι τέτοιο, είναι όμως η Βρετανία, που έχει στρατιωτικές βάσεις στο νησί, οι οποίες θεωρούνται και τυπικά βρετανικό έδαφος. Και δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν «κομμάτι του ελληνισμού», όπως είπε ο Μητσοτάκης στη Βουλή, ψάχνοντας πρόσχημα για την εμπλοκή στον πόλεμο.
***
Ο ΓΓ αποκάλυψε σε δημοσιογραφικό πηγαδάκι πως δύο από τα τέσσερα ιρανικά (;) drone που αναχαιτίστηκαν στην Κύπρο προορίζονταν για τη βάση της Σούδας. -Έχετε πληροφορίες; τον ρώτησαν. Το ξέρουμε! απάντησε. Και ούτε μία λαλίστατη κυβερνητική πηγή δε βγήκε να τον διαψεύσει, ενώ ο Δένδιας είπε σε τηλεοπτική συνέντευξη πως δεν έχει τέτοια πληροφορία -χωρίς να την διαψεύσει ούτε αυτός.
Όσα ξέρουν οι κομμουνιστές, δεν τα ξέρει ο κόσμος όλος -και ούτε πρέπει να τα μάθει, με «περιττές» συζητήσεις στη Βουλή. Και πού τα μαθαίνουν όλα πια αυτοί οι κομμουνιστές; Έχουν τις πηγές τους, ακόμα και στο βαθύ κράτος, όπως έδειξε τις προάλλες και η συγκλονιστική μαρτυρία ενός πρώην λιμενικού για το προσφυγικό και τις επαναπροωθήσεις.
Εκτός από τους νατόγκαβλους απόστρατους
καραβανάδες που παρελαύνουν αυτές τις μέρες
στα κανάλια για να μας πουν υπεύθυνα πως δεν
κινδυνεύουμε -και άντε να πουν το αντίθετο και
να τρέχουν για την εκκένωση της Σούδας, των Χανίων
και της μισής Κρήτης-, υπάρχει και ένας άλλος
κόσμος στις Ένοπλες Δυνάμεις -ακόμα και στα
Σώματα Ασφαλείας. Ο οποίος δεν εκδηλώνεται,
για ευνόητους λόγους, ή δε βρίσκει θέση στα κανάλια,
για ακόμα πιο ευνόητους λόγους.
Μπορεί όμως
να τον δει κανείς στις σελίδες του Ρίζου, με το ρεπορτάζ από την εκδήλωση στο ΣΕΦ και την απόδοση
τιμής σε παλιούς αγωνιστές -με τους απογόνους
τους να παραλαμβάνουν τιμητικά διπλώματα,
εκτός από μια περίπτωση, όπου δε βρέθηκαν γνωστοί
συγγενείς και το δίπλωμα θα φυλαχτεί στην έδρα
της Κετουκε.
***
Το Τουντέχ δεν είναι απαραίτητα κομμουνιστικό
κόμμα (χωρίς το απαραίτητα). Αυτοί που ξεχνάν
τις σφαγές και τις διώξεις των κομμουνιστών
στο Ιράν είναι σίγουρα κομμουνιστές;
Ίσως όσο και αυτοί που ανασύρουν τη συζήτηση
περί Αγιατολάχ και θεοκρατίας στη σημερινή
συγκυρία. Αλλά δεν τους περισσεύουν λόγια κριτικής
για τις δυτικές θεοκρατίες, που έχουν για θεό
τους το χρήμα, τις βόμβες, την εξουσία και προώθησαν-επέβαλαν
αυτές τις αξίες σε όλον τον πλανήτη.
Τι μπορεί να είναι κάτω και από τους gusanos
στη Φλόριντα, στα κατώτερα κλιμάκια-καζάνια
της επίγειας κόλασης; Ίσως οι Ιρανοί που πανηγυρίζουν
μπροστά στις κάμερες, όχι το τέλος μιας θεοκρατίας,
αλλά τα ιμπεριαλιστικά εγκλήματα, χορεύοντας
στον ρυθμό στο ταψί του Τραμπ, με τη γλοιώδη χάρη
ενός Χλαπάτσα. Πώς να λένε άραγε στα φαρσί το
«θα σας δείξω εγώ, θα δείτε τι θα πάθετε»;
Dance me to the end
of world...
***
Η Μάγδα αφιέρωσε τη νίκη του Παύλου και
του αντιφασιστικού κινήματος σε όλα τα θύματα
του ναζισμού και προπαντός στους 200 της Καισαριανής,
σκορπώντας ρίγη συγκίνησης σε όσους την άκουγαν.
Ο φασισμός δεν πρόκειται να πεθάνει μόνος του,
ούτε βέβαια θα του κάνει ευθανασία μια δικαστική
απόφαση. Θα τον τσακίσουν, όμως, όσοι έχουν το
ψυχικό σθένος της Μάγδας, το αλύγιστο φρόνημά
της και τη συνείδηση να συνδέσουν τη δική τους
υπόθεση με έναν συλλογικό αγώνα, το μεγάλο, το
ωραίο, το συγκλονιστικό.
Μία μέρα αργότερα, ο κόσμος ανατριχιάζει και πάλι με τα νέα ντοκουμέντα που έρχονται στη δημοσιότητα.
Αυτή η φωτογραφία από τη στιγμή της εκτέλεσης. Αυτές οι υψωμένες γροθιές, που περιφρονούν τον θάνατο και τον φασισμό. Αυτός ο τόπος, αυτό το κόμμα, αυτά τα δέντρα που δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό και ετοιμάζουν την έφοδό τους. Αυτό το τραγούδι των Κοινών Θνητών, που υμνεί τους Κοινούς Αθάνατους 200 και βγήκε την ίδια μέρα!
Εντάξει, ήρωες, καθαρά βλέμματα, σφιγμένες γροθιές. Έρπη όμως έβγαλε κανείς τους ή δεν υπέφεραν τόσο;
Μιας και δεν είμεθα ιστότοπος-site-, ελπίζω
να μη θεωρηθεί εμπορική διαφήμιση. Είναι πάντως
μια καλή ευκαιρία να πάρετε (όσοι ενδιαφέρεστε)
τις επόμενες μέρες, σε καλή τιμή από τον Γκούτεμπεργκ,
το «Πούτζι», μια μυθιστορηματική βιογραφία ενός καλλιεργημένου μεν ανθρωπάκου δε (όπως ήταν το παρανόμι του), που «υπέκυψε»
στην πολιτική γοητεία των Ναζί και τα έσπασε
μαζί τους για λάθος λόγους, χωρίς τη θέλησή του
και χωρίς να αποκηρύξει ποτέ τις ιδέες του ή
τον θαυμασμό του για τον Φύρερ.
Δε χρειάζονται μεγαλοστομίες του τύπου
«απαραίτητο ανάγνωσμα» κτλ, είναι όμως χρήσιμο
και επίκαιρο, με λογοτεχνική γραφή και πολιτικό
άλλοθι, σαν αυτά που αρέσουν στην κε του μπλοκ
-και ενδεχομένως στους αναγνώστες της.
***
Ξεφυλλίζεις με κλικ το όργανο, πέφτεις
πάνω στο όνομά του, ζουμάρεις αμέσως στην είδηση
από τη χώρα των Κιμ.
Ειδικότερα, ο Κιμ Γιονγκ
Ουν ισχυρίστηκε ότι «ένας πύραυλος είναι αρκετός
για να σβήσει» το Ισραήλ, τονίζοντας τις δυνατότητες
του πυρηνικού και βαλλιστικού οπλοστασίου
της Βόρειας Κορέας.
Από μικρό (κράτος) και από «τρελό» μαθαίνεις την αλήθεια, λες μέσα σου και συνεχίζεις την ανάγνωση.
Με την αναφορά «ένας πύραυλος
είναι αρκετός για να σβήσει» το Ισραήλ, ο Κιμ
χρησιμοποιεί την ίδια ακραία ρητορική που
είχε στις προηγούμενες αντιπαραθέσεις του
με τη «Δύση».
Εντάξει τώρα, πετάει. Δυο απλωτές με τα
χέρια κάνει και ξαναπέφτει.
***
Πόσο συχνά ακούς τη φράση «είναι ζήτημα ζωής και θανάτου»; Και πόσες φορές πλησιάζει την κυριολεξία, όπως για τους απεργούς ναυτεργάτες που απαιτούν την ασφαλή επιστροφή των συναδέλφων τους από την εμπόλεμη ζώνη; Ένας από τους πιο σημαντικούς απεργιακούς αγώνες (που πέρασε στα ψιλά των εφοπλιστικών ΜΜΕ), για να νικήσει η τάξη μας και η ζωή. Αυτή που δεν έχουμε πια στη Δραπετσώνα με τα καζάνια του θανάτου.
Έχουμε και λέμε.
Ο Μελισσανίδης μολύνει τη θάλασσα και
την ατμόσφαιρα με τα καζάνια του θανάτου. Η ΕφΣυν
είναι μαχητική, αποκαλυπτική εφημερίδα. Οπότε
θα έχει αύριο πρωτοσέλιδο θέμα τη ροή των λαδιών
στην Oil One.
Όχι...
Ο Μελισσανίδης κάνει χρυσές μπίζνες
με τον πόλεμο. Η ΕφΣυν στηρίζει τον Αλέξη και
δεν έχει χώρο για φωνές που του ασκούν κριτική.
Ο Τσίπρας θα πάρει πρωτοβουλίες για να σταματήσει
τον πόλεμο και την εμπλοκή της χώρας.
Ούτε...
Το βαθύ Τουίτερ αποθέωνε τον σοσιαλιστή
Πέδρο Σάντσεθ, που ύψωσε ανάστημα. 11 χρόνια πριν
αποθέωνε την ελπίδα που έρχεται. Έβαλε όμως
μυαλό από την κωλοτούμπα της «Πρώτης Φοράς
Αριστερά» και δεν την ξαναπατά τώρα.
Χμμ...
Ο Σάντσεθ φωτογραφιζόταν δίπλα στον
Ζελένσκι με φόντο την Γκερνίκα -μαρτυρικό τόπο
για τα θύματα των Ναζί. Ο Αλέξης πόζαρε δίπλα
στον σατανικά καλό Τραμπ, για την ειρήνη και
τη δημοκρατία. Η ελπίδα είναι ένα πιάτο που τρώγεται
ξαναζεσταμένο.
Βφκστφτ...
Πάντα έρχεται μια μικρή λεπτομέρεια, πχ τα γεγονότα, να σου χαλάσει μια ωραία λογική ακολουθία. Μία τελευταία προσπάθεια.
Ο Σάντσεθ έβαλε βέτο για τις Νατοϊκές
βάσεις (που φεύγουν, που μένουν) επί ισπανικού
εδάφους. Η Ισπανία έστειλε φρεγάτα στην Κύπρο
και βλέπει θετικά τις επιχειρήσεις σε ένα ευρωπαϊκό
πλαίσιο. Ο Ανδρέας καμαρώνει από ψηλά την Πασοκιά
(ι ελ σοθιαλίσμο) αλά ισπανικά και θυμάται το
αγαπημένο του ισπανικό μόριο «θα», που έλεγε
και ο Χάρρυ Κλυνν στο Nάτην, Φάτην.
Κάτι κάναμε τελικά.
***
Το άλλο το έμαθες;
Εντάξει, πρέπει να κλείσουμε, ας μείνουμε στα σημαντικά.
Πλάκωσαν οι αναρχικοί τους Αρασίτες στη Σαλούγκα.
Αυτό απαιτεί ένα άλλο κείμενο, ας κρατήσουμε τα ήσσονος σημασίας εδώ.
Επίλογος
Αυτό είναι μια ιδέα που μπορεί μελλοντικά να την αναπτύξω σε ξεχωριστό κείμενο, μπορεί να μπει και εδώ όμως ως ένα ερώτημα στους εαυτούς μας: αν και ποιον ενδιαφέρει η πολιτική σήμερα -και αν-με ποιον τρόπο ενδιαφέρει και εμάς τους ίδιους. Τι είναι πολιτική, πόσοι γοητεύονται από την τέχνη της, πόσοι σφοι έχουν πολιτική σκέψη και δράση. Πόσο μας αφορά μια μίζερη πολιτική επικαιρότητα, καταιγιστική και κουραστική, φιλτραρισμένη από διάφορους μηχανισμούς και τρολ της δεκάρας. Γιατί να ενδιαφέρει τον λαό ένα πεδίο στο οποίο δεν έχει ουσιαστική συμμετοχή, καθορίζει μεν τη ζωή του, αλλά δεν μπορεί να το καθορίσει αυτός, στο δοσμένο πλαίσιο.
Σε κάθε περίπτωση, ο πόλεμος τον αφορά άμεσα -ακόμα και όσους δεν το καταλαβαίνουν ή όσους σκέφτονται μόνο ένα πιθανό πλήγμα στον τουρισμό και την τσέπη τους ή την τιμή της βενζίνης. Μια κυβέρνηση που αρνείται να φέρει το θέμα προς συζήτηση στη Βουλή είναι δεδομένα μέρος του προβλήματος και οργανωτής της μαζικής αδιαφορίας προς την πολιτική. Και αυτό ίσως είναι ό,τι χρειάζεται να ξέρει κανείς, για να καταλάβει τις προθέσεις της γύρω από την επιστολική ψήφο και τη συμμετοχή του «κυρίαρχου λαού» στα πολιτικά δρώμενα.
***
Τις επόμενες ημέρες η κε του μπλοκ θα αδυνατεί αντικειμενικά να (παρ)ακολουθεί τις εξελίξεις της επικαιρότητας με κείμενα. Μπορεί να ανέβει κάποιο κονσέρβα -καλώς εχόντων των πραγμάτων. Ελπίζω να μην είναι εντελώς ανεπίκαιρο και βασικά να μην ξεσπάσει στο ενδιάμεσο ο Γ’ Παγκόσμιος.
Κλείνουμε όπως ξεκινήσαμε, με αυθόρμητα μηνύματα στους τοίχους, για τη Ρόζα, τον Σήφη και τις επετείους της ημέρας -5 Μαρτίου.



45 σχόλια:
1) Είχα πάντα στο μυαλό μου ότι το Τουντέχ είναι κομμουνιστικό κόμμα (με πρακτικά όλα τα μέλη του στο εξωτερικό λόγω της βαθιάς παρανομίας του στο Ιράν) και μάλιστα σε συναντίληψη με το ΚΚΕ για βασικά ζητήματα. Έχει αλλάξει κάτι;
2) Σε ποιο βιβλίο αναφέρεσαι;
Μνήμων
Όχι καλέ, δεν θα γίνει 3ος παγκόσμιος, θα μαζευτούν όλοι στον ΟΗΕ και θα λύσουν τα προβλήματα τους με συζήτηση.
Κώστας
1. Από όσο ξέρω είναι κατ' όνομα και ίσως ούτε καν αυτό, δε θυμάμαι τι ακριβώς σημαίνει το Τουντέχ. Δεν είμαι σε θέση όμως τώρα να το ψάξω περισσότερο. Επιφυλάσσομαι -και αν έχεις άλλες πληροφορίες δεκτές.
Το βιβλίο είναι το Πούτζι. Βάζω τον σύνδεσμο με τη συνολική προσφορά για τα δέκα βιβλία για όποιον ενδιαφέρεται μέχρι μεθαύριο
Μπήκα στο σάιτ του Τουντέχ (που είναι χωρίς αμφιβολία το παραδοσιακό και κύριο ΚΚ του Ιράν) και βλέπω πως έχουν ουσιαστικά πολιτική ίσων αποστάσεων απέναντι στους εμπόλεμους. Καταδικάζουν τόσο την Αμερικάνικη και Ισραηλινή επίθεση όσο και τους "πολεμοκάπηλους" στο Ιράν, πανηγυρίζουν για τον θάνατο του "δικτάτορα" και μελών της οικογένειας του και καλούν σε ανατροπή του Ισλαμικού καθεστώτος από τα αριστερά μόλις υπάρξει ειρήνη. Καταλαβαίνω πως έχουν κυνηγηθεί πολύ από το Ισλαμικό καθεστώς του Ιράν, αλλά δε νομίζω πως αυτή είναι σωστή γραμμή στην τρέχουσα συγκυρία. Επιπλέον, θέλω να πιστεύω πως αντιλαμβάνεσαι ότι "επαναστατικές" θεωρίες γενικά δημοφιλείς σε αυτό το μπλογκ του τύπου ότι κάθε πόλεμος που γίνεται σήμερα πρέπει να μετατραπεί σε ταξικό και εμφύλιο θα ήταν στην περίπτωση του Ιράν τελείως ανεδαφικές και τυχόν απόπειρα εφαρμογής τους θα εξυπηρετούσε μόνο τα συμφέροντα των επιτιθέμενων (όχι πως θα ήταν λιγότερο ανεδαφικές και επικίνδυνες σε περίπτωση επίθεσης της Τουρκίας του Ερντογάν στην Ελλάδα).
Λαθροχειρείς ανώνυμε, όταν γράφεις πως το Τουντέχ "έχει κυνηγηθεί" από το Ισλαμικό Καθεστώς, επιχειρώντας μέσω Ιράν να κριτικάρεις την πολιτική γραμμή του ΚΚΕ (γιατί δεν το κάνεις κατευθείαν;). Οι διωγμοί κατά των μελών του Τουντέχ συνεχίζονται και σήμερα. Εάν επιλέγει λοιπόν να τηρεί αποστάσεις από το παπαδαριό που κυβερνάει το Ιράν -ειλικρινά δεν ξέρω τι αποστάσεις κρατάει, δεν παρακολουθώ τη δράση του τόσο στενά- δεν είναι από μνησικακία. Αν δεν κάνω λάθος πάντως το Τουντέχ είναι το μόνο κόμμα της ιρανικής αντιπολίτευσης που καταδίκασε καθαρά και ξάστερα την ιμπεριαλιστική πολεμική επιδρομή ΗΠΑ-Ισραήλ εναντίον του Ιράν.
Επαγγελματίας οπαδός.
Οπαδέ, το σάιτ του Τουντέχ είναι εύκολα προσβάσιμο και μπορείς εκεί να δεις τις θέσεις του. Δεν κατάλαβα τι εννοείς όταν λες ότι επιχειρώ να κριτικάρω το ΚΚΕ μέσω Τουντέχ. Η γραμμή του ΚΚΕ για τον τωρινό πόλεμο στο Ιράν ταυτίζεται με αυτήν του Τουντέχ; Πιστεύει το ΚΚΕ όπως το Τουντέχ πως ευθύνη για τον πόλεμο έχουν και οι "πολεμοκάπηλοι" του ιρανικού καθεστώτος και πως το καθεστώς αυτό είναι απλά δικτατορία του μεγάλου κεφάλαιου και πανηγυρίζει για τον θάνατο του δικτάτορα Χαμενεΐ ; Δεν συμφωνώ στα περισσότερα καθόλου με το ΚΚΕ, αλλά δε νομίζω πως έχει τέτοιες θέσεις στο ιρανικό. Απλά είπα πως θεωρίες σαν αυτή της μετατροπής του πολέμου που επιβάλλεται σε μια χώρα ύστερα από επίθεση απ' έξω σε ταξικό και εμφύλιο είναι εξωπραγματικές και επιζήμιες, ειδικά στην περίπτωση του Ιράν και όχι μόνο. Βλέπω ότι τέτοιες θεωρίες είναι δημοφιλείς εδώ, αλλά και πάλι δεν πιστεύω ότι το ΚΚΕ τις υιοθετεί ως κόμμα, γιατί κάτι τέτοιο θα ήταν τελείως αυτοκτονικό. Μην πιάνεσαι από το χρόνο του ρήματος που χρησιμοποίησα, το Τουντέχ είναι ακόμη παράνομο στο Ιράν, αλλά οι δυνάμεις του είναι πλέον πολύ περιορισμένες (όχι πως ήταν ιδιαίτερα ισχυρό κατά και μετά την Επανάσταση- είχε οργανώσεις, πολιτοφύλακες και επιρροή, αλλά δεν κατάφερε να βγάλει ούτε ένα εκπρόσωπο στην Συντακτική Συνέλευση και κατόπιν ούτε ένα βουλευτή σε βασικά ελεύθερες εκλογές). Οι μεγάλοι διωγμοί εναντίον του έγιναν την δεκαετία του 1980 στην διάρκεια του πολέμου με το Ιράκ, επειδή το καθεστώς, κατά πάσα πιθανότητα τελείως αβάσιμα, πίστεψε ότι η ηγεσία του Τουντέχ συμμετείχε σε κάποια προετοιμασία πραξικοπήματος. Γενικά βλέπω στην τωρινή του στάση αμφισημίες: πως είναι δυνατό και να είναι κατά της αμερικανοϊσραηλινής επίθεσης, αλλά και να πανηγυρίζει για την επίτευξη ενός βασικού στόχου της με την δολοφονία του Χαμενεΐ και να βάζει μέσα σε αυτήν την κατάσταση ζήτημα αλλαγής καθεστώτος, έστω αφού σταματήσει πρώτα ο πόλεμος; Ερμηνεύω αυτή την στάση του καλοπροαίρετα σαν αποτέλεσμα των διωγμών, σε πολλές περιπτώσεις ανελέητων, που υπέστη κυρίως την δεκαετία του 1980, και της τωρινής παρανομίας του, όχι σαν αποτέλεσμα κάποιας διάβρωσης ή μετάλλαξης σαν αυτή που συνέβη σε πολλά άλλα ΚΚ, αλλά δεν συμφωνώ μαζί της. Και η τωρινή επίθεση στο Ιράν δεν είναι μόνο επίθεση κατά του "παπαδαριού" που λες, αλλά συνολικά κατά της χώρας. Επιπλέον το "παπαδαριό" και οι πιστοί του, με όλα όσα δικαιολογημένα μπορεί κανείς να τους σύρει, πολεμάνε τώρα σκληρά τους επιτιθέμενους αν και το αίμα τους τρέχει ποτάμι. Οι κομμουνιστές του Ιράν δεν θα έπρεπε να είναι ξεκάθαρα υπέρ της άμυνας της πατρίδας τους και να συμμετέχουν σε αυτήν;
Ανώνυμε, πρώτον δεν έγραψα πουθενά ότι η τωρινή επίθεση στρέφεται κατά του παπαδαριού. Είναι προφανές ότι η επίθεση στρέφεται εναντίον της χώρας και φυσικά και του λαού της. Όπως επίσης είναι σαφές ότι η διακυβέρνηση του Ιράν βρίσκεται στα χέρια ενός ιερατείου. Το ότι οι πιστοί στο καθεστώς παλεύουν με γενναιότητα και αυτοθυσία, δεν αναιρεί καθόλου πως οι ίδιοι είναι φορείς μιας αντιδραστικής θρησκευτικής ιδεολογίας. Ούτε σημαίνει πως επειδή ισχύει το πρώτο, πρέπει να πάψουμε να λέμε το δεύτερο. Γράφεις αρκετά στα οποία δεν έχω τώρα χρόνο (ούτε διάθεση) να απαντήσω. Όμως το (ρητορικό) ερώτημα με το οποίο κλείνεις το σχόλιό σου είναι πραγματικό μαργαριτάρι. Οπότε αντιγυρίζω την ερώτηση: Θεωρείς ότι κομμουνιστές της Ουκρανίας θα έπρεπε να είναι ξεκάθαρα υπέρ της άμυνας της πατρίδας τους και να συμμετέχουν σε αυτήν;
Δεν απαντάς ή απαντάς με υπεκφυγές σε όσα λέω, για αυτό και η συζήτηση δεν έχει νόημα. Απλά λοιπόν θα καταγράψω κάποιες τελευταίες παρατηρήσεις. Καταλαβαίνω από την τελευταία ντρίπλα σου πως πιστεύεις στην ουσία πως οι κομμουνιστές του Ιράν ΔΕΝ πρέπει να είναι ξεκάθαρα υπέρ της άμυνας της πατρίδας τους και να συμμετέχουν σε αυτήν. Δεν κατανοώ ποια νομίζεις ότι θα έπρεπε να είναι η στάση τους, πχ αν πιστεύεις σε κάποια γραμμή ίσων αποστάσεων ή σε κάποια μορφή "επαναστατικού ντεφαιτισμού" για το Ιράν, αλλά δεν με ενδιαφέρει και ιδιαίτερα να το μάθω. Επίσης, αν και ο πόλεμος της Ρωσίας στην Ουκρανία έχει κάνει γενικά μεγάλη ζημιά και πρέπει να σταματήσει, θεωρώ για πολλούς λόγους τελείως αστεία την σύγκριση του με την αμερικανοϊσραηλινή επίθεση στο Ιράν που κάνεις.
Εσυ μεγαλε αν γινει πολεμος πηγαινε με τον Μητσοτακη και τον Δενδια...Βαγγελης
Ανώνυμε, δεν ξέρω αν είσαι ο Μνήμων ή αν κλείνεις την κουβέντα, αλλά αν τυχόν θες να την συνεχίσεις διάλεξε ένα όνομα ή ψευδώνυμο για να υπάρχει συνεννόηση και να παραμείνουν δημοσιευμένα τα σχόλια
Ο δικός σας φίλε όταν έγινε πόλεμος όπως τον εννοώ στα κείμενα μου εδώ στήριξε την άμυνα της χώρας έστω και κάτω από την δικτατορία του Μεταξά- και, αν και γενικά ήταν προσωπικότητα με σημαντικά ελαττώματα, πολιτικά και προσωπικά, έκανε στην περίπτωση αυτή πάρα πολύ καλά και έδωσε στο κόμμα του σπουδαίο ιστορικό κεφάλαιο. Eσύ όμως αν γίνει τέτοιος πόλεμος να έχεις Ευαγγέλιο τα Άπαντα του Στίνα. Ν. Ν. Κ.
Δεν είμαι ο Μνήμων. Δεν έχω κάποια ιδιαίτερη διάθεση να συνεχίσω την συζήτηση, αλλά θα απαντάω σε όσα σχόλια με αφορούν. Ν. Ν. Κ.
Καλα αγνοεις την ιστορια και το οτι υπηρχσν τρια γραμματα. Ο Στίνας εχει ενδιαφερον σκεψη αλλα δεν συμφωνω σε ολα. Βαγγελης.
Το σημαντικό ήταν το πρώτο γράμμα. Τα άλλα δύο υποστήριζαν στην πραγματικότητα την θέση πως κάποια ειρήνη έπρεπε να κλειστεί μετά την απόκρουση του Ιταλικού φασισμού. Επιπλέον κάλεσε σε αντίσταση μετά την επίθεση των Ναζί. Παραδόξως για τα άλλα δύο γράμματα μιλάν πολύ και διάφοροι ακροδεξιοί, ιδιαίτερα αυτές τις ημέρες με τους 200. Δεν είμαι ΚΚΕ ούτε πολύ περισσότερο ζαχαριαδικός και συνολικά δεν τον κρίνω για διάφορους λόγους θετικά, αλλά στην συγκεκριμένη πολύ σημαντική ιστορική συγκυρία είχε σωστή σκέψη και έδωσε σωστή γραμμή. Από την άλλη έχω διαβάσει το βιβλίο του Στίνα "ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΟΠΛΑ" και είδα πως στην ουσία κήρυσσε μια μορφή συνεργασίας με τον φασίστα κατακτητή. Δεν λέω πως ήταν συνειδητός συνεργάτης, αλλά φαίνεται πως ο υπερδιεθνισμός του, η εμμονή του με την ταξική καθαρότητα και ο ρεβανσισμός του απέναντι στα σταλινικά ΚΚ για τις διώξεις των τροτσκιστών τον οδήγησαν σε αυτή την κατάντια.
Ξέχασα τα αρχικά στο τελευταίο σχόλιο: N. N. K.
Δεν έχει κανένα απολύτως νόημα να προσπαθούμε να προβάλουμε τα συμπεράσματα από την πολιτική του Τουντεχ, στην Ελλάδα και το ΚΚΕ.
Το ΚΚΕ έχει ξεκάθαρη θέση ότι η ταξική πάλη πρέπει να διεξάγετε από τα κόμματα της κάθε χώρας, τα οποία είναι και τα μόνα που μπορούν να γνωρίζουν τις συνθήκες στις οποίες δρούνε.
Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι μπορεί να υπάρξει κάποιος σοσιαλισμός, διαφορετικός στη βάση "εθνικών χαρακτηριστικών"...
Για όσους βέβαια αυτο ενδιαφέρει, το ΚΚΕ δεν έχει θέση για "πολεμική απεργία" σε περίπτωση πολέμου, αλλά συμμετοχή με κάθε τρόπο στον πόλεμο και στην αντίσταση, με σκοπό τη δουλειά μέσα στο στρατό, η οποία είναι και βασικός παράγοντας για την επιτυχία της επανάστασης.
Κώστας
Ν.Ν.Κ., η ερώτηση μου για τον πόλεμο στην Ουκρανία ήταν όντως ηθελημένα προβοκατόρικη. Η απάντησή σου όμως είναι το επιχείρημά μου: Δεν είναι όλοι οι πόλεμοι ίδιοι. Και δεν είναι θέσφατο για το κομμουνιστικό κίνημα η υπεράσπιση της πατρίδας. Τώρα σε ό,τι αφορά τον πόλεμο στο Ιράν συγκεκριμένα, μου ζητάς από τον καναπέ μου ή από το πληκτρολόγιο μου να βγάλω γραμμή για τους κομμουνιστές εκεί. Ε ρε φίλε αυτό δε γίνεται. Το τι σύνθημα πρέπει να ρίξει ένα επαναστατικό κόμμα σε κάθε συνθήκη είναι συνάρτηση πάρα πολλών παραγόντων. Ας υποθέσουμε για παράδειγμα για χάρη της συζήτησης ότι το Τουντέχ εκεί ρίχνει το σύνθημα "όλοι στα όπλα να υπερασπιστούμε την πατρίδα". Είσαι βέβαιος ότι η γραμμή αυτή είναι εφαρμόσιμη; Αυτή τη στιγμή ο πόλεμος διεξάγεται κυρίως με πυραυλικά πλήγματα και επιχειρήσεις πληροφοριών. Πρόκειται για τομείς που χειρίζεται επαγγελματικό στρατιωτικό προσωπικό, υπό τον αυστηρό έλεγχο των Φρουρών. Πώς θα μπορούσαν τα μέλη του Τουντέχ να συνεισφέρουν στην άμυνα της πατρίδας σε αυτό το πλαίσιο; Άρα για να μην το (και σε) κουράζω άποψη μου είναι πως καθήκον των κομμουνιστών στον πόλεμο παντού και πάντα είναι να δουλέψουν έτσι ώστε η εργατική τάξη να διαχωριστεί ιδεολογικά, πολιτικά και οργανωτικά από την αστική τάξη. Το πως θα υλοποιηθεί αυτό, αν θα φτιάξουν λαϊκές πολιτοφυλακές και θα παλέψουν ανεξάρτητα για την απόκρουση του εισβολέα (π.χ. Κομμούνα), αν θα παλέψουν για την ήττα της αστικής τάξης της δικής τους χώρας ή ο,τιδήποτε άλλο είναι κάτι που εξαρτάται από πάρα πολλούς παραγόντες τους οποίους δεν έχω υπόψη μου για το Ιράν. Αν αυτό το θεωρείς υπεκφυγή, τότε ΟΚ.
Επαγγελματίας οπαδός
Κρατάω από την τοποθέτηση σου το αυτονόητο πως το ΚΚΕ συμμετέχει στον πόλεμο και την αντίσταση, εννοείται πάντα σε περίπτωση αμυντικού πολέμου ύστερα από ξένη επίθεση. Δεν θεωρώ όμως ρεαλιστικό σενάριο στην εποχή μας την κομμουνιστική επανάσταση, είτε σαν αποτέλεσμα πολέμου είτε αλλιώς, γενικότερα αλλά και ιδιαίτερα σε μια χώρα σαν την Ελλάδα. Ν. Ν. Κ.
Σωστή η παρατήρηση, το ΚΚΕ δεν θα δεχτεί κανένας να βγει εκτός συνόρων σε περίπτωση πολέμου.
Όσο για το εφικτό της επανάστασης, είναι άλλο θέμα.
Αν με ρώταγες θα σου έλεγα ότι στις παρούσες συνθήκες, ναι δεν είναι ρεαλιστικό, γιατί δεν έχουμε επαναστατική κατάσταση...
Αυτό δεν πάει να πει ότι για κάποιο μαγικό λόγο αυτή δεν μπορεί να δημιουργηθεί στο μέλλον, ίσα ίσα βλέπουμε ότι αργά αλλά σταθερά η αστική τάξη παγκόσμια, δυσκολεύεται να πουλήσει το αφήγημα της και να ελέγξει την οικονομία της, ενώ οι συμμαχίες της αμφισβητουνται καθημερινά.
Αν λάβεις υπόψη λοιπόν, ότι η αποσταθεροποιηση των αστών είναι βασικός παράγοντας της επαναστατικής κατάστασης, τότε τα πράγματα ερμηνεύονται αλλιώς.
Κώστας
Οπαδέ, η οπτική μας διαφέρει πολύ. Νομίζω πάντως πως υπάρχει μια αντίφαση στην τοποθέτηση σου όταν λες από τη μια πως "δεν είναι όλοι οι πόλεμοι ίδιοι" και από την άλλη πως καθήκον των κομμουνιστών στον πόλεμο "παντού και πάντα" είναι να δουλέψουν έτσι ώστε η εργατική τάξη να διαχωριστεί ιδεολογικά, πολιτικά και οργανωτικά από την αστική τάξη. Επιπλέον, θα θεωρούσες αποδεκτή ακόμη και μια γραμμή για τον πόλεμο στο Ιράν που θα έβαζε σαν στόχο τώρα την ήττα της "ιρανικής αστικής τάξης", όπως φαίνεται να προκύπτει από το σχόλιο σου; Το καθεστώς της Ισλαμικής Δημοκρατίας έχει σίγουρα βαριές ευθύνες για την αποξένωση των προοδευτικών κοσμικών δυνάμεων και μεγάλου μέρους της ιρανικής κοινωνίας από αυτό. Πάντως τώρα έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που ο Τραμπ απαιτεί άνευ όρων παράδοση και την εξουσία να επιλέξει τον επόμενο ηγέτη του Ιράν, που μάλλον θα είναι αν Αμερικάνοι και Ισραηλινοί νικήσουν ο γιος του τελευταίου Σάχη. Προτεραιότητα για εμένα στην φάση που βρισκόμαστε είναι να αποκρουστούν αυτά τα σχέδια και να μην γίνει το Ιράν μια (πιθανότατα διαμελισμένη) νεοαποικία Αμερικάνων και Ισραηλινών. Πιστεύω πως το Τουντέχ και τα άλλα προοδευτικά κοσμικά κόμματα θα έπρεπε να ξεκαθαρίσουν πως δεν συμμετέχουν σε καμία περίπτωση σε απόπειρες στήριξης της επίθεσης και ανατροπής του τωρινού καθεστώτος μέσω φιλοαμερικανικών εξεγέρσεων και να καλούν στην άμυνα της χώρας, ζητώντας παράλληλα τη νομιμοποίηση τους μέσα στο πλαίσιο της Ισλαμικής Δημοκρατίας. Μακάρι και το Ισλαμικό καθεστώς να καταλάβει πως πρέπει να κάνει στις συνθήκες αυτές ένα άνοιγμα στα κοσμικά πατριωτικά κόμματα και οργανώσεις, ώστε να υπάρξει μια πλατιά συμμαχία πατριωτικών δυνάμεων, θρησκευτικών και κοσμικών, για να επιβιώσει το Ιράν σαν ανεξάρτητη χώρα. Να θυμίσω εδώ πως στο Λίβανο και το Ιράκ προοδευτικά και κομμουνιστικά ακόμη κόμματα συνεργάζονται με το Σιιτικό πολιτικό Ισλάμ. Αυτά είναι βέβαια προσωπικές απόψεις ενός μη Ιρανού που δεν αποκλείεται να είναι για πολλούς λόγους μη ρεαλιστικές στις συγκεκριμένες συνθήκες. Έτσι πάντως βλέπω τα πράγματα με βάση τα δεδομένα που έχω και την γενικότερη ιδεολογική και πολιτική μου τοποθέτηση. Ν. Ν. Κ.
Κώστα, κι εγώ βέβαια δεν είμαι υπέρ της συμμετοχής σε επιθετικούς πολέμους. 'Οσον αφορά το εφικτό της επανάστασης, αυτή είναι διαφορετική και πολύ μεγάλη συζήτηση. Νομίζω όμως πως είναι προφανές πως ο καπιταλισμός καταφέρνει και επιβιώνει μέσα από τις κρίσεις και τους μετασχηματισμούς του και έχει φτιάξει πολύ γερή βάση στην κοινωνία. Δες για παράδειγμα κόμματα τύπου Τραμπ, που συσπειρώνουν απίστευτα φανατισμένες (και ένοπλες) φιλοκαπιταλιστικές μάζες. Από την άλλη δεν βλέπω επαναστατικό κοινωνικό υποκείμενο και η πρόβλεψη του Μαρξ πως ο καπιταλισμός γεννάει τους νεκροθάφτες του φαίνεται πως ήταν λανθασμένη. Ούτε θεωρώ εξάλλου σαν επιθυμητό στόχο μιας επανάστασης την επανάληψη της σοβιετικής εμπειρίας που νομίζω πως επιδιώκει το ΚΚΕ. Για μένα η μόνη ρεαλιστική πολιτική σήμερα, τουλάχιστον σε μια χώρα σαν την Ελλάδα, είναι ο έντιμος ρεφορμισμός, για να χρησιμοποιήσω κομμουνιστική ορολογία, με εκμετάλλευση όλων των περιθωρίων που υπάρχουν για ανεξάρτητη πολιτική σε διεθνές και εσωτερικό επίπεδο. Καταλαβαίνω από την άλλη πως υπάρχουν δυνάμεις που θέλουν να ετοιμάζονται για κάτι διαφορετικό εφόσον αλλάξουν συνολικά οι συνθήκες, αν και δε μπορώ να δω πως μπορεί να γίνει αυτή η αλλαγή χωρίς παγκόσμια καταστροφή και επαναλαμβάνω πως θεωρώ αδιέξοδες προσπάθειες επανάληψης της σοβιετικής εμπειρίας. Βέβαια χώρες σαν την Βενεζουέλα και το Ιράν που προσπάθησαν να ακολουθήσουν δρόμους ανεξάρτητους από το διεθνές καπιταλιστικό σύστημα και την Αμερικάνικη ηγεμονία πρέπει να στηρίζονται (χωρίς εξιδανικεύσεις) όταν γίνονται στόχοι επίθεσης, όπως πρέπει να στηρίζονται λαοί των οποίων βασικά δικαιώματα παραβιάζονται, όπως οι Παλαιστίνιοι. Μέσα σε αυτές τις γενικότερες συνθήκες θεωρώ πως η άποψη πως προτεραιότητα θα είχε σε κάθε περίπτωση η "αποσταθεροποίηση των αστών" μπορεί να λειτουργήσει επιζήμια. Ν. Ν. Κ.
Όλα κατανοητά, η αντίληψη ότι ο καπιταλιστικος κόσμος είναι αιώνιος είναι βασικό θεμέλιο της αστικής ιδεολογίας και η αστική ιδεολογία είναι παντού και έχει διαβρωσει ακόμα και προοδευτικους ανθρώπους.
Τώρα οκ, δεν έχει νόημα να απαντήσω γιατί και πως διαφωνώ και γιατί η μαρξιστική ερμηνεία είναι πιο ρεαλιστική.
Απλά μου κάνει εντύπωση που κάποιος με τις δικές σου ιδεολογικές προσλαμβανουσες έρχεται σε αυτό το μπλοκ χωρίς πρόθεση να τρολαρει...
Κώστας
Να σοβαρευτούμε λίγο. Οι "έντιμες" ρεφορμιστικές αυταπάτες τελειώσαν οριστικά και αμετάκλητα το 2015. Σήμερα δεν νομίζω να υπάρχει κάποιος που στα σοβαρά να ισχυρίζεται ότι χωρίς έξοδο από ΕΥΡΩ/ΕΕ μπορεί να ασκηθεί αριτερόστροφη πολιτική οποιουδήποτε βαθμού. Η παπάτζα ότι θα βαράμε ταμπούρλα να τρομάξουν οι εταίροι και να μας κάνουν "χατίρια" ή ότι θα "εκμεταλευτούμε" τις "αντιθέσεις" μέσα στο μαντρί (αλήθεια ποιες αντιθέσεις; αυτές μεταξύ Τραμπ και... Σάντσεθ; έλα τώρα...) δεν παίζει ούτε με μπουνιές. Μέχρι και οι Λαφαζανοστρατούληδες αναγκάζονται σήμερα να παραδεχθούν ότι στο τέλος της ημέρας απαιτείται αποχώρηση από τους ευρωπαικούς θεσμούς. Με συμπαθεια στο λέω γιατί και εγώ έφαγα σανό κάποτε, αλλά καλό είναι να βγάζουμε συμπεράσματα από την ιστορία.
Σε κάθε περίπτωση αναίμακτη λύση δεν υπάρχει. Είτε η Ελλάδα επιλέξει να συνεχίσει να αποτελεί ευρωνατοικό έδαφος (το πιθανότερο), είτε επιλέξει έξοδο και αλλαγή γεωπολιτικού προσανατολισμού (δεν φαίνεται μέχρι στιγμής, αλλά ποιος ξέρει), θα φάει η μύγα σίδερο. Ωστόσο στην δεύτερη θα υπάρχει μια ελπίδα στο ξέφωτο στο απώτερο μέλλον.
Παλιός
"...Στον κόσμο της ναυτιλίας οι κρίσεις εκτός από ανησυχία δημιουργούν και τις κατάλληλες συνθήκες για κέρδη για όσους τολμούν και δε φοβούνται να ζητήσουν υψηλά τιμήματα. Αυτό το επιβεβαιώνουν με τη δράση τους τέσσερις Έλληνες εφοπλιστές, οι οποίοι εν μέσω της κρίσης του πολέμου στο Ιράν και το de facto αποκλεισμό των Στενών του Ορμούζ, έχουν καταφέρει να κλείσουν συμφωνίες για ναύλους-φωτιά..."
https://www.capital.gr/epixeiriseis/3978369/poioi-einai-oi-3-ellines-efoplistes-pou-ekleisan-naula-rekor-en-meso-polemikis-krisis/
Μόνοι τους το ομολογούν, ξεδιάντροπα και εθνικά υπερήφανοι.
Εμείς θα υπερασπιστούμε την Πατρίδα, θα πολεμήσουμε "για τα πεζούλια μας", με όλους τους τρόπους και όλες τις μορφές, που θα κριθούν καταλληλότεροι στη συγκεκριμένη περίπτωση,
αλλά με το δικό μας σχέδιο, χωρίς αυταπάτες για "κοινό εθνικό συμφέρον", με το δικό μας σχέδιο, που θα είναι κάτι σαν: "αποκρούουμε την τουρκική αστική τάξη στα σύνορα - παίρνουμε την εξουσία από την ελληνική αστική τάξη στην Αθήνα".
Να τρολάρω; Ό,τι έγραψα το εννοώ. Είμαι από οικογένεια που είχε σχέση με το ΚΚΕ και μεγάλωσα με συζητήσεις για την ιστορία του και την πολιτική του, αν και ακολούθησα τον δικό μου δρόμο φιλοσοφικά και πολιτικά. Δεν τρολάρω λοιπόν όταν μιλάω με μέλη και φίλους του ΚΚΕ, απλά λέω καθαρά τις απόψεις μου. Διαβάζω αυτό το μπλογκ εδώ και πολλά χρόνια, μολονότι αυτή είναι η πρώτη φορά που παρεμβαίνω. Και δεν είπα πουθενά πως πιστεύω πως ο καπιταλισμός είναι αιώνιος. Εκείνο που έγραψα είναι πως σήμερα δεν βλέπω προοπτική συνολικής υπέρβασης του ούτε το υποκείμενο που θα μπορούσε να την πραγματοποιήσει. Σήμερα βλέπω να υπάρχουν άλλα, πολύ πιο άμεσα καθήκοντα. Ν.Ν.Κ.
Το τελευταίο μου σχόλιο ήταν βέβαια απάντηση στα περί τρολαρίσματος του Κώστα. Ν. Ν. Κ.
Πολλοί οπορτουνιστές μαζεύτηκαν που παραπέμπουν τον σοσιαλισμό στην Δευτέρα παρουσία και οι ΚΚΕδες δεν βλέπω να απαντάνε τίποτα. Λοπον παιδιά, τα πράγματα είναι απλά. Αν υπήρχε ΚΚ στο Ιράν που δεν υπάρχει...τότε θα. έπρεπε να καλέσει τώρα σε εξέγερση εναντίον της κυβέρνησης του και να ξεσηκώσει τις μειιονοτητες που καταπιέζονται από το θεοκρατία καθεστώς (κουρδοι και αζεροι) με στόχο έναν: εργατική εξουσία. Αν το έκανε αυτό αυτομάτως θα αποκτούσε τρομερή δυναμική για να στείλει εγχώριο και τελικά καιεξωτερικο εχθρό στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας. Κατα τα αλλά όλο μιλάτε για αξιοποίηση των ενδοιμπεριαλιστικων αναθέσεων για συνεργασία με τον διάβολο κλπ αλλά φοβάστε να τραβήξετε μπροστά και αδυνατείτε να καταλάβετε ποιος είναι ο διάβολος την κάθε φορά. Πάντα ο εχθρός είναι ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ επαναστάτες της φακής. Και κάτι τελευταίο. ο καπιταλισμός είναι όρθιος ΕΞΑΤΙΑΣ ΤΩΝ ΟΠΟΡΤΟΥΝΙΣΤΩΝ που τον στηρίζουν και ζητούν μίνιμουμ και μεταβατικά προγράμματα. Βαγγέλης
Παλιέ, εσύ δεν είσαι που έγραφες για τους BRICS; Συμφωνώ σε αρκετά μαζί σου, αλλά δυστυχώς δεν βλέπω να περπατάει το σχήμα ούτε οικονομικά ούτε πολιτικά. Καμία πραγματική στήριξη δεν μπόρεσαν ή δεν θέλησαν να προσφέρουν σε Βενεζουέλα και Ιράν η Ρωσία και η Κίνα, ενώ η Ινδία ξαναπροσέγγισε Αμερική και Ισραήλ. Έπειτα μην τα μπερδεύουμε, και μια Ελλάδα εκτός Ευρώ και ΕΕ (τελείως απίθανο με τα σημερινά δεδομένα) δεν θα μπορούσε να είναι προλεταριακή σοσιαλιστική δημοκρατία, κάποια μορφή μικτής οικονομίας θα υιοθετούσε, κάτι που από ορθόδοξη κομμουνιστική σκοπιά θα ήταν πάλι ρεφορμισμός. Ειδικά για τον Λαφαζάνη, αυτός ακολούθησε τραγική πορεία τελείως άκριτης πρόσδεσης στην Ρωσία, η ιστοσελίδα του έχει γίνει χώρος όσμωσης με την ακροδεξιά και έχει μαζέψει κοντά του κάποιους ιδεολογικά πολύ περίεργους και ύποπτους τύπους.
Το σχόλιο απάντηση στον Παλιό είναι δικό μου, ξέχασα πάλι να βάλω τα αρχικά που χρησιμοποιώ. Ν.Ν. Κ.
Αν και δεν πιστεύω ότι είναι ρεαλιστικό να υποθέτουμε τι θα έπρεπε να κάνει ένα συνεπές ΚΚ Ιράν, θα συμφωνήσω με τα υπόλοιπα.
Όσο αρνούμαστε ότι ο καπιταλισμός βρίσκεται σε αντίστροφη μέτρηση να καταστρέψει την ανθρωπότητα και θεωρούμε ότι δεν υπάρχει κάποια άλλη επιλογή, από την καταστροφή του, όσο δύσκολη και να φαίνεται αυτή, τότε του δίνουμε περισσότερο χρόνο για να πετύχει τον σκοπό του και να αφανίσει τα πάντα.
Κώστας
Δεν θυμάμαι να έγραψα για τους Μπρικς. Νομίζω αναφέρθηκα σε όσες κρατικές οντότητες αμφισβητούν έμπρακτα (διάβαζε ένοπλα, για να καταλαβαινόμαστε) την ηγεμονία της συλλογικής δύσης. Ουσιαστικά Ρωσία, Ιράν, Κίνα και οι συν αυτοίς. Οι Μπρικς συνολικά είναι κάτι άλλο, θετικό βήμα μεν, αλλά ανολοκλήρωτο και μάλλον αντιφατικό.
Όχι... από όποια οπτική και να το δεις, η έξοδος από ΕΕ/ΕΥΡΩ (απίθανη ως προέιπον, αλλά η ιστορία πλέον τρέχει με ρυθμούς F1, οπότε ποτέ δεν ξέρεις) κάθε άλλο παρά ρεφορμισμός θα είναι. Η διαδικασία θα απαιτήσει εκ των πραγμάτων τέτοιες κολοσσιαίες υπαρξιακές αλλαγές στην οικονομία, το παραγωγικό μοντέλο, τις στρατιωτικές συμμαχίες, ακόμα και τις πολιτισμικές προκαταλήψεις και την γενικότερη αντίληψη για το ποιοι είμαστε, που θα μιλάμε για καραμπινάτη επανάσταση ανάλογης σημασίας με το 1821 ή τις μεγάλες αντιαποικιοκρατικές επαναστάσεις του 18ου/19ου αιώνα στον Νέο Κόσμο. Το ξαναλέω, δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις εδώ που φτάσαμε. Είτε ως νατοικό προτεκτοράτο, είτε ως επαναστατημένη Ελλάδα θα βιώσουμε καταστάσεις Mad Max. Η διαφορά έγκειται στο ότι η δεύτερη περίπτωση θα αφήσει μια ελπιδοφόρα κληρονομιά στις νεότερες γενιές.
Παλιός
Δεν είναι ότι έχω ευχέρεια για μακροσκελή σχόλια αλλά να πω επιγραμματικά το εξής
Αρχικά ήθελα να σημειώσω ότι οι... "επαναστατικές" (εντός εισαγωγικών μάλιστα) θεωρίες που είναι δημοφιλείς εδώ είναι του Λένιν, όχι του ΚΚΕ ειδικά. Αφετέρου αν ρεαλιστική προοπτική και βασικά ταβάνι θεωρούμε τον έντιμο ρεφορμισμό, όντως δεν έχει νόημα η περαιτέρω συζήτηση. Όχι από κάποια μισαλλοδοξία αλλά γιατί πρέπει να έχουμε μια κοινή αφετηρία για να είναι δημιουργική. Δεν είμαστε σε πάνελ ή σε συνέλευση.
Φυσικά όποιος θέλει μπορεί να συνεχίσει. Είναι όμως λίγο απογοητευτικό τα πιο πολλά σχόλια να είναι προς υπεράσπιση της δικής μας άποψης όταν βρούμε κάποιον που διαφωνεί και όχι μεταξύ αγώνα που συμφωνούν στα βασικά αλλά δεν τα έχουν - έχουμε λυμένα όλα
Απολίθωμα, ξέρω πως δεν είμαστε σε αμφιθέατρο ή πάνελ. Αφού θέλεις να κλείσεις την συζήτηση γιατί πιστεύεις πως οι ιδεολογικές διαφορές μας την καθιστούν χωρίς νόημα στο πλαίσιο αυτού του μπλογκ, δεν θα ξαναπαρέμβω εδώ πέρα από αυτή την απάντηση στο σχόλιο σου. Το αρχικό μου σχόλιο είχε σαν ερέθισμα την αμφισβήτηση σου πως το Τουντέχ είναι πράγματι κομμουνιστικό κόμμα, δεν κατάλαβα είναι αλήθεια για ποιον ακριβώς λόγο. Επίσης πράγματι το ίδιο αρχικό μου σχόλιο έκανε κριτική σε θεωρίες που διάβασα εδώ από διάφορους φίλους του μπλογκ σου για μετατροπή κάθε πολέμου σήμερα σε ταξικό και εμφύλιο, θεωρίες που βλέπω σαν αριστερίστικες και ανεδαφικές. Δεν ξέρω αν το ΚΚΕ σαν κόμμα υιοθετεί όπως λες τέτοιες θεωρίες για την περίπτωση της Ελλάδας και γενικότερα. Ελπίζω να μην τις υιοθετεί. Ακόμη κι αν τις υιοθετεί, δε νομίζω πως θα προσπαθήσει σοβαρά να τις εφαρμόσει σε περίπτωση αμυντικού πολέμου εδώ, γιατί είναι προφανές πως αν το έκανε θα πάθαινε μεγάλη καταστροφή και μόνος κερδισμένος θα ήταν η ακροδεξιά. Επίσης, αν δεν κάνω κάποιο μεγάλο λάθος, ο Λένιν (που ούτως ή άλλως έζησε σε πολύ διαφορετική ιστορική συγκυρία και πιστεύω πως κάποιες βασικές επιλογές του είναι πολύ συζητήσιμες) ήταν υπέρ της μετατροπής του ιμπεριαλιστικού πολέμου σε ταξικό και εμφύλιο. Δε νομίζω ότι θεωρούσε αυτήν τη γραμμή εφαρμόσιμη σε κάθε περίσταση και πως αρνιόταν π. χ. την δυνατότητα εθνικοαπελευθερωτικών πολέμων στις τότε αποικίες. Να επαναλάβω επίσης πως θεωρώ προφανές ότι κάθε προσπάθεια για εμφύλιο πόλεμο στο Ιράν, ιδίως μέσα στις τωρινές συνθήκες, θα λειτουργούσε υπέρ των Αμερικάνων και των Ισραηλινών. Όποιος είναι κατά της επίθεσης στο Ιράν πρέπει να απορρίπτει τέτοια σενάρια. Ν. Ν. Κ.
Δύσκολο πράγμα η κατανόηση, ιδίως αν λείπει η καλή θέληση.
Έχω γράψει εξ αρχής ότι δε θα έχω ευχέρεια να παρακολουθώ την επικαιρότητα με κείμενα, το ίδιο ισχύει για τα μακροσκελή σχόλια, με άλλα λόγια και για όποιον δεν το κατάλαβε δεν έχω πρόσβαση σε σταθερό υπολογιστή, γι' αυτό και δεν επανέρχομαι για το Τουντέχ. Ούτως ή άλλως δε συμμετέχω συχνά στις συζητήσεις και αυτό το ξέρουν οι παλιοί αναγνώστες του μπλοκ. Από αυτά βγάζεις το συμπέρασμα ότι κλείνω τη συζήτηση, ενώ λέω ας την συνεχίσει όποιος θέλει και ενώ έχεις γράψει μόνος σου ότι δεν έχεις ιδιαίτερη διάθεση να την συνεχίσεις. Σηκώνω τα χέρια ψηλά...
Δεν είμαι εδώ για να πω τι θεωρίες έχει ή όχι το ΚΚΕ, δεν είμαι μέλος ούτε πολύ περισσότερο εκπρόσωπος.Αλλα δε βρίσκω ιδιαίτερα γόνιμο το μάθημα περί συγκεκριμένης ανάλυσης της συγκεκριμένης κατάστασης και τι έκανε ο Λένιν, από κάποιον που θεωρεί ως μόνη ρεαλιστική πρόταση τον... έντιμο ρεφορμισμό και βάζει ειρωνικά εισαγωγικά στις επαναστατικές θεωρίες για τον εμφύλιο πόλεμο που έχει αναπτύξει ο ίδιος ο Λένιν. Και με αυτήν την έννοια λέω ότι δεν έχει νόημα η περαιτέρω συζήτηση, από την πλευρά μου τουλάχιστον. Δεν έχουμε κοινές πολιτικές βάσεις, δε με ενδιαφέρει επί του παρόντος να αναλύσω ή να σε πείσω γιατί θεωρώ σωστές τις δικές μου.
Δεν ξέρω αν έχει νόημα να γράψω και άλλα, σίγουρα πάντως δε θα το κάνω από κινητό, γίνεται λίγο μαζοχιστικό εν τέλει. Καλή καρδιά και κυρίως καλά μυαλά.
Δεν είναι ζήτημα έλλειψης καλής θέλησης από μέρους μου. Είσαι οικοδεσπότης εδώ και η άποψη σου πως η συζήτηση μαζί μου δεν έχει νόημα στα πλαίσια αυτού του μπλογκ λόγω έλλειψης κοινής αφετηρίας έχει βαρύνουσα σημασία. Το να συνεχίσω θα ήταν νομίζω παραβίαση πρωτοκόλλου, καθώς είναι δικαίωμα σου να καθορίζεις την φυσιογνωμία του μπλογκ σου και δεν θα ήθελα να θεωρηθεί ότι προσπαθώ να το κάνω πάνελ ή αμφιθέατρο. Θυμόμουν από πολύ παλιότερα κείμενα σου πως ήσουν μέλος του ΚΚΕ, αλλά φαίνεται πως θυμάμαι λάθος ή το μπερδεύω με την ΚΝΕ. Κατά τα λοιπά εξέφρασα νομίζω από την μεριά μου καθαρά, αλλά και χωρίς διάθεση αντιδικίας και τρολαρίσματος τις απόψεις μου, που σίγουρα διαφέρουν πολύ από τις δικές σου και από αυτές σχεδόν όλων των φίλων αυτού του μπλογκ. Καλή συνέχεια σε όλους.
Ν. Ν. Κ.
Ήμουν μέλος της ΚΝΕ
Συζητήσεις ανοίγω σπάνια με οποιονδήποτε αναγνώστη, χωρίς να εμποδίζω άλλους να κάνουν, ίσα ίσα.
Δεν πρόκειται να γράψω από κινητό γιατί ήταν επαναστατικές (και όχι εντός εισαγωγικών) οι θεωρίες του Λένιν και αν έχουν εφαρμογή στη σημερινή συγκυρία.
Δε θεωρώ τόσο κρίσιμο να πείσω κάποιον που θεωρεί ρεαλιστικό έναν έντιμο ρεφορμισμό. Στις μέρες μας πάντως ακόμα και ο ρεφορμισμός, δηλαδή οι απλές μεταρρυθμίσεις, θέλουν επαναστατική ρήξη.
Η διαχείριση του μπλοκ είναι μάλλον αυτό που θα λέγαμε κομμουν-φιλελευθερισμος
Αν κάποιος θέλει να συζητήσει οτιδήποτε δε θα του μπω βάρος να μην το κάνει αν δε γίνει χυδαίος με κάποιον τρόπο
Καλή συνέχεια
Ν.Ν.Κ. είναι προφανές ότι τοποθετούμαστε από διαφορετικές ιδεολογικές και πολιτικές αφετηρίες, όπως εξάλλου εξήγησες και εσύ στο σχόλιο σου προς τον Κώστα. Επειδή μου έθεσες όμως ορισμένα ερωτήματα δεν θεωρώ σωστό να τα αγνοήσω. Συνοπτικά:
1) Δεν (βλέπω να) υπάρχει κάποια αντίφαση στην τοποθέτησή μου. Η πολιτική των ΚΚ σε πολεμικές συνθήκες πρέπει να αποτελεί προέκταση της πολιτικής που ακολουθούν σε ειρηνική περίοδο. Εξάλλου και από τη σκοπιά των καπιταλιστών ο πόλεμος είναι ακριβώς αυτό: Η συνέχιση της πολιτικής τους με άλλα (βίαια) μέσα. Θεωρώ πως τα ΚΚ πρέπει να εφαρμόζουν γραμμή ιδεολογικής/πολιτικής/οργανωτικής χειραφέτησης της εργατικής τάξης. Να επιδιώκουν να την αποσπάσουν από την επιρροή της αστικής πολιτικής και ιδεολογίας τόσο σε ειρηνικές συνθήκες όσο και σε πολεμικές. Από αυτή τη γραμμή μπορεί να απορρέουν όμως, ανάλογα με τον χαρακτήρα της σύγκρουσης, όχι μόνο πολύ διαφορετικά πρακτικά καθήκοντα, αλλά και ακριβώς αντίθετα.
2) Νόμιζα πώς ήμουν σαφής όταν έγραψα πως δεν μπορώ εγώ από εδώ να βγάζω γραμμή για το Τουντέχ. Δεν έχω καμία διάθεση να κάνω τον αυτόκλητο υπερασπιστή του, ιδιαίτερα όταν γνωρίζω λίγα για αυτό. Πάντως από την ανακοίνωση που διάβασα, δεν κατάλαβα να βάζει το ζήτημα ανατροπής της κυβέρνησης σαν άμεσο καθήκον της πάλης αλλά το σταμάτημα του πολέμου. Στο άλλο που θέτεις, δεν μπορώ να καταλάβω αν προσπαθείς να εκμαιεύσεις κάποια απάντηση, αλλά θα σε διευκολύνω: Δεν θεωρώ "γενικά" και εκ προοιμίου απορριπτέα μια γραμμή ανατροπής της αστικής κυβέρνησης κατά τη διάρκεια πολέμου. Από όσο μπορώ να καταλάβω όμως το σύνθημα αυτό δεν ανταποκρίνεται στις εσωτερικές και διεθνείς συνθήκες του Ιράν σε αυτή τη φάση. Μάλλον για αυτό και δεν το θέτουν οι κομμουνιστικές δυνάμεις εκεί (αυτές που τέλος πάντων υπάρχουν).
Τέλος για το ζήτημα της στάσης του σε ενδεχόμενο πολέμου το ΚΚΕ έχει τοποθετηθεί αναλυτικά με τις αποφάσεις του 19ου και του 20ου συνεδρίου του. Όποιος θέλει μπορεί να τις διαβάσει. Δεν νομίζω ότι έχω να προσθέσω κάτι πάνω σε αυτό.
Επαγγελματίας οπαδός
ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΑ
Εξέγερση κατά της ιρανικής κυβερνησης λέει ο Βάγγος. Τύφλα να έχει ο Ευάγγελος Βενιζέλος.
no more trolls
Οπαδέ, έχω αποχωρήσει από την συζήτηση για λόγους που εξήγησα, αλλά θα επιστρέψω με ένα ακόμη σχόλιο γιατί θα ήταν μάλλον αγενές να μην σου απαντήσω εφόσον απευθύνεσαι σε εμένα. Ούτε εγώ προσπαθώ να κάνω τον αυτόκλητο και εξ αποστάσεως κατήγορο του Τουντέχ. Απλά παρουσίασα, νομίζω καθαρά, ποια πιστεύω πως θα έπρεπε να είναι η στάση γενικότερα των προοδευτικών κοσμικών κομμάτων στο Ιράν, με την επιφύλαξη βέβαια πως μπορεί να κάνω λάθος, εφόσον δεν έχω άμεση γνώση της κατάστασης εκεί. Δεν προσπαθώ να εκμαιεύσω κάποια απάντηση ούτε είμαι τόσο άσχετος ώστε να πιστεύω πως για τα ΚΚ είναι "γενικά" και εκ προοιμίου απορριπτέα μια γραμμή ανατροπής αστικών κυβερνήσεων κατά τη διάρκεια πολέμου. Αλλά κι εσύ βλέπεις όπως καταλαβαίνω πως για την περίπτωση του Ιράν σε αυτόν τον πόλεμο κάτι τέτοιο θα ήταν εξωπραγματικό- και εγώ θα πρόσθετα επιζήμιο. Νομίζω γραμμή "εδώ και τώρα" προλεταριακής επανάστασης στο Ιράν έχει μια άλλη ιρανική κομμουνιστική οργάνωση, οι λεγόμενοι Χεκματιστές. Δεν ξέρω πάρα πολλά για αυτούς πέρα από κάτι λίγα που είχα διαβάσει και από πολύ παλιότερες συζητήσεις με ένα φίλο που είχε επιρροές από αυτούς, αλλά από τα λίγα που ξέρω τους θεωρώ περίεργους. Για το ΚΚΕ, θα ψάξω κάποια στιγμή να δω τις αποφάσεις του στις οποίες παραπέμπεις. Καλή συνέχεια. Ν. Ν. Κ.
Υ. Γ. Πάντως για να είμαι ακριβής και οι Χεκματιστές βλέπω τώρα είναι κατά της επίθεσης και του πολέμου, με μια γραμμή ανάλογη με αυτή του Τουντέχ. Καλή συνέχεια και πάλι. Ν.Ν.Κ.
Μια που το Τουντέχ έγινε αντικείμενο της κουβέντας, αξίζει έστω «για την ιστορία» (της κουβέντας) μια αναφορά στην πρόσφατη κοινή ανακοίνωση των κομμάτων Τουντέχ, ΚΚ Ισραήλ και ΚΚ ΗΠΑ, που κατακλείδα της είναι το ότι:
«Ως διεθνιστικά Κομμουνιστικά Κόμματα καλούμε όλες τις δυνάμεις που επιδιώκουν την πραγματική απελευθέρωση από τα καθεστώτα εκμετάλλευσης και καταπίεσης σε καθεμιά από τις χώρες μας, καθώς και τις ειρηνικές και προοδευτικές δυνάμεις στον κόσμο, να ενώσουν τις προσπάθειές τους με όλες τους τις δυνάμεις σε αυτές τις κρίσιμες και αποφασιστικές στιγμές για να αγωνιστούν ενάντια στις κυβερνήσεις του πολέμου και της επιθετικότητας».
Στην ίδια κοινή ανακοίνωση αναφέρεται ότι:
«Ο επιθετικός πόλεμος που ξεκίνησαν η εγκληματική κυβέρνηση Νετανιάχου και ο ιμπεριαλισμός των Ηνωμένων Πολιτειών (...) εναντίον του Ιράν πυροδότησε έναν πόλεμο πλήρους κλίμακας και έσυρε την περιοχή και τους λαούς της σε περισσότερες καταστροφές και άμαχα θύματα - όλα στην υπηρεσία των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων, ενάντια στα συμφέροντα των λαών, στην ανεξαρτησία τους και στο δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση, σε μια προσπάθεια να κυριαρχήσουν και να ελέγξουν την περιοχή και τον κόσμο».
Σχετικά με τις προθέσεις ΗΠΑ περί "αλλαγής καθεστώτος" «σε μια κυρίαρχη χώρα στην περιοχή και αλλού στη λατινοαμερικανική ήπειρο», σημειώνεται ότι «αποτελεί μια κατάφωρη καταπάτηση της αυτονομίας και της αξιοπρέπειας των λαών, μια αποδόμηση της έννοιας της ύπαρξης του διεθνούς δικαίου και όλων των προηγουμένως καθιερωμένων κανόνων, ακόμα κι αν δεν είναι συχνά προς όφελος των λαών (...) Η πραγματική απελευθέρωση και σωτηρία από αντιδραστικά και αυταρχικά καθεστώτα και η αλλαγή τους μπορεί να έρθει μόνο με τη δράση του λαού και της πατριωτικής ηγεσίας, όχι από την Ουάσιγκτον ή το Τελ Αβίβ.».
Επίσης αναφέρεται ότι «(...) η επίθεση στο Ιράν και στον ιρανικό λαό είναι το προοίμιο της ολοκληρωτικής κυριαρχίας επί των υπόλοιπων χωρών της περιοχής (...)» και «όχι μόνο δεν προαναγγέλλει την απελευθέρωση του Ιράν από τον ζυγό της τυραννίας και της σημερινής δικτατορίας, αλλά αποτελεί επίσης μια προσπάθεια καταστροφής του Ιράν ως ικανού περιφερειακού κράτους και αντικατάστασης της σημερινής κυβέρνησης με ένα υποδεέστερο και αυταρχικό καθεστώς, που έχει προηγουμένως ανακοινώσει το πρόγραμμά του για την αιματηρή καταστολή των αντιπάλων του»
Ολόκληρη η ανακοίνωση εδώ:
https://www.902.gr/eidisi/kosmos/416185/o-polemos-kata-toy-iran-ypiretei-imperialistika-symferonta-kai-sernei-toys
Αλλά στο ίδιο πνεύμα είναι και η ανακοίνωση του Τουντέχ όταν άρχισε η ιμπεριαλιστική επίθεση ΗΠΑ - Ισραήλ: «αυτή η κραυγαλέα επιθετικότητα κατά του ιρανικού εδάφους (...) σε μια εποχή που οι ιρανικές και οι αμερικανικές κυβερνήσεις, με τη μεσολάβηση περιφερειακών χωρών, έχουν εμπλακεί σε διαπραγματεύσεις τις τελευταίες εβδομάδες για την επίλυση των διαφορών σχετικά με το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν (...)», αυτή η «εγκληματική επιθετικότητα κατά του ιρανικού εδάφους, η οποία αναμφίβολα θα οδηγήσει στην απώλεια ζωών συμπατριωτών μας και στην καταστροφή της χώρας», και η οποία «έχει χαιρετιστεί από μισθοφορικές δυνάμεις όπως ο Ρεζά Παχλεβί και τους “Μουτζαχεντίν του Λαού” και αναμφίβολα καταδικάζεται από όλες τις φιλελεύθερες και εθνικές δυνάμεις στη χώρα μας». Επίθεση, επίσης, που «αποτελεί σαφή παραβίαση του δικαιώματος στην εθνική κυριαρχία και ανεξαρτησία της πατρίδας μας».
«Το Κόμμα Τουντέχ του Ιράν καλεί όλες τις εθνικές και φιλελεύθερες δυνάμεις στο Ιράν και όλες τις φιλειρηνικές και προοδευτικές δυνάμεις σε όλο τον κόσμο να ενώσουν τα χέρια και να ενωθούν με όλες τους τις δυνάμεις σε αυτές τις κρίσιμες και αποφασιστικές στιγμές για την εδραίωση της ειρήνης και τον τερματισμό αυτής της επιθετικότητας του Ισραήλ και του αμερικανικού ιμπεριαλισμού κατά της πατρίδας μας. Η καταστροφή του Ιράν δεν είναι ο τρόπος για να σωθεί η χώρα από τον ζυγό του τρέχοντος αυταρχικού καθεστώτος. Αυτό είναι δυνατό μόνο μέσω του αγώνα του λαού και των φιλελεύθερων και εθνικών δυνάμεων της χώρας».
Ολόκληρη εδώ:
https://www.902.gr/eidisi/kosmos/415439/komma-toynteh-toy-iran-katadikazei-entona-tin-ehthriki-epithesi-kata-toy-iran
Το σύστημα κάνει μπολντ και πλάγια με δικά του κριτήρια, αλλά πάντως βγάζει νόημα...
Δημοσίευση σχολίου