Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δελάρζ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα δελάρζ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 13 Ιανουαρίου 2017

Το τρένο της νέας ΕΤΕ

Η κε του μπλοκ βγάζει μια σχετικά ξεκούραστη βδομάδα, και φροντίζουν για αυτό καλοί γραφιάδες, όπως ο Αλέξανδρος Δελάρζ, που παίρνει τη σκυτάλη από το Μώμο, για να μας μιλήσει για τον κλάδο του, το τρένο της νέας ΕΤΕ, τις γλώσσες προγραμματισμού και το μαγικό κόσμο της πληροφορικής. Εγώ ως μοναδική δημιουργική προσθήκη, να συστήσω στους απανταχού κομπιουτεράδες κι όχι μόνο την αγγλική σειρά ΙΤ Crowd. Λίγο καμένη, χωρίς κοινωνικό μήνυμα (είπαμε, αγγλική) αλλά σίγουρα ευχάριστη.


Ίσως να μη το πήρατε χαμπάρι αλλά μέσα στη φασαρία των δίκαιων και άδικων πολέμων, του ISIS, της προσφυγιάς, του λαϊκισμού με τους κάθε λογής καραγκιόζηδες Τραμπ, Μπόρις Τζόνσον, Μπέπε Γκρίλο κλπ, της ευρωαμφισβήτησης, της παγκόσμιας καπιταλιστικής αβεβαιότητας γενικά, μια σιωπηλή επανάσταση, μια νεα ΕΤΕ έχει ξεκινήσει εδώ και καμμιά πενταετία με ρίζες καμμιά δεκαετία πιο πριν και συμβαίνει κυρίως τις τηλεπικοινωνίες και την πληροφορική. Στην πιάτσα φέρει το όνομα “technology transformation”, τεχνολογική μεταμόρφωση σε χαλαρή μετάφραση.

Για άλλους κλάδους δεν ξέρω, κάτι 3D printing κι άλλα τέτοια παλαβά έχω ακούσει κι εγώ, αλλά σαν εργατάκος στις τελεπικοινωνίες θα προσπαθήσω να περιγράψω την ΤΜ όπως την καταλαβαίνω σε απλή γλώσσα χωρίς πολλά-πολλά μασκαραλίκια.

Για να το πιάσουμε απ’την αρχή βλέπουμε ότι αυτή η εξέλιξη συμπίπτει με την παγκόσμια καπιταλιστική κρίση παρόλο που οι ρίζες αυτών των εξελίξεων παν πιο πίσω. Το ίδιο όμως ισχύει και για την ίδια την κρίση, οι αιτίες προϋπήρχαν, δεν ήρθαν απ’ το υπερπέραν. Δέκα χρόνια κρίσης ήδη αντικατοπτρίζονται με χρονοκαθυστέρηση στο εποικοδόμημα με πολιτικούς-τσουτσέκια και παγκόσμια αβεβαιότητα να αναπαραχθεί το μοντέλο. Θα ‘χει μεγάλο ενδιαφέρον να δούμε τι θα γίνει όταν οι τεχνολογικές αυτές εξελίξεις αντικατοπτριστούν στο πολιτικό/οικονομικό εποικοδόμημα.

Αυτή η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων θα αλλάξει και τις παραγωγικές σχέσεις, δηλαδή θα αλλάξουν και τα χαρακτηριστικά του τεχνο-προλεταριάτου, white-collars όπως τους λεν στ’ αμερικάνικα, άλλη φορά θα πούμε γι’ αυτό.

Αυτά τα χρόνια το εμπόρευμα με τις μεγαλύτερες δυνατότητες να παράγει κέρδος είναι κάτι άυλο: η πληροφορία. Η αιχμή του δόρατος της παγκόσμιας αστικής τάξεως αυτή την εποχή είναι οι πολυεθνικές (αλλά και πάμπολλα startups) που παίζουν μπάλα στο IT (information technology) – μπορεί να το δείτε και ώς ICT (information & communications technology) - που απασχολούν ένα μεγάλο τμήμα του παγκόσμιου προλεταριάτου – μεταξύ αυτών κι εγώ – και που το αντικείμενό τους είναι η εύρεση, παραγωγή, ανάλυση, μεταφορά της πληροφορίας, αυτού του μυστήριου εμπορεύματος που δεν μπορείς να το πιάσεις, να το περιγράψεις, βρίσκεται παντού τριγύρω σου και καθορίζει τη ζωή σου. Μεγάλη συζήτηση.

Big Data ή «ένας σκασμός πληροφορίας»

Η πληροφορία (ενικός) έχει πολύ δύσκολο κι αφηρημένο ορισμό. Άμα το καλοσκεφτείς είναι κάποιο γεγονός απ’ την πραγματικότητα το οποίο το παίρνουμε συνειδητά, του αποδίδουμε κάποια ποσότητα ή ποιότητα για να το χρησιμοποιήσουμε κάπου. Π.χ το θερμόμετρο δείχνει -10, ψοφόκρυο. Ασφαλώς δεν χρειάζομαι το θερμόμετρο να με πει ότι κάνει κρύο, όμως το γεγονός ότι αποφασίσαμε σαν άνθρωποι να μετράμε με κάποιο τρόπο τη θερμοκρασία (π.χ με το πόσο ανεβοκατεβαίνει ο υδράργυρος) σημαίνει ότι εξάγουμε μια πιο συγκεκριμένη πληροφορία. Τι διαφορά θα μου πεις έχει π.χ το -5 απ’ το -10 αφού και στις δυο περιπτώσεις το ‘χεις δαγκώσει; Έχει διαφορά π.χ στη χημεία ή στη φυσική, ένα υλικό έχει διαφορετικές ιδιότητες απ’ τη μια θερμοκρασία στην άλλη. Ή ας πούμε έχεις ένα θερμοστάτη που όταν πέσει η θερμοκρασία σε μια συγκεκριμένη το καλοριφέρ τιμή παίρνει μπρος (στις μέρες μας παίζει ούτε κι αυτό να χεις).

Η μετρημένη θερμοκρασία λοιπόν, π.χ κάποιο χειμωνιάτικο πρωινό, είναι μια πληροφορία που μπορείς να χρησιμοποιήσεις κάπου, ας πούμε να ρυθμίσεις το καλοριφέρ. Βάλε τώρα τη θερμοκρασία όλα τα πρωινά της χρονιάς που είναι πολύ περισσότερη πληροφορία. Βάλε τώρα τη θερμοκρασία κάθε ώρα, όλο το 24ωρο επί 20 χρόνια στο κέντρο της πόλης. Μιλάμε για πολλή πληροφορία. Σκέψου ότι υπάρχει ένας αισθητήρας που καταγράφει αυτή τη πληροφορία κάθε ώρα επι είκοσι χρόνια και την αποθηκεύει σ’ ένα σκληρό δίσκο κλπ. Μετά παίρνεις όλο τούτο, το τυπώνεις σε καμμιά εφτακοσαριά σελίδες, πόσο χώρο θέλει τέλωσπάντων. Αυτό το πάκο με τις φωτοτυπίες που έχει εκατοντάδες χιλιάδες νούμερα-θερμοκρασίες απάνω το λέμε big data.

Υπάρχουν τριγύρω μας εκατομμύρια μικροσυσκευές, κάμερες, αισθητήρες, κινητά τηλέφωνα, hotspots, κεραίες κινητής και δε συμμαζεύεται, πράματα που συλλέγουν πληροφορίες κάθε δευτερόλεπτο, καταγράφουν εικόνες, ήχους, θερμοκρασίες, στατιστικά κλπ και όλα αυτά συνιστούν έναν τεράστιο όγκο πληροφορίας, στο συντριπτικά μεγαλύτερο μέρος της άχρηστη εκ πρώτης όψεως. Το big data λοιπόν κι όσοι ασχολούνται μ’αυτό, έχει σκοπό να μαζέψει όλη αυτή την πληροφορία, να την μελετήσει με τρόπο που να μη σε πάρουν τα χρόνια και να μη σου βγουν τα μάτια, να τα στραγγίξεις, να κοσκινίσεις, να ζυμώσεις και να βγάλεις άλλες πληροφορίες που θα σου φανούν χρήσιμες. Δηλαδή αυτό που κάνουν οι big data analysts είναι να γράφουν προγράμματα, αλγόριθμους που να βρίσκουν «ψύλλους στ’ αχυρα» αλλά να το κάνουν σε ελάχιστο χρόνο. Αυτό λέγεται “data mining” – «εξόρυξη» (χρήσιμης) πληροφορίας.

Π.χ στο παραπάνω παράδειγμα, ο μάστορας που ψάχνει τις θερμοκρασίες της εικοσαετίας παρατηρεί μια περίεργη διακύμανση κάθε πρωί στις 6-9 και κάθε απόγευμα στις 2-5 στο κέντρο της πόλης. Αυτό οφείλεται στην κίνηση που έχει εκείνες τις ώρες και η θερμότητα που εκπέμπουν τα αυτοκίνητα ανεβάζουν τη μέση θερμοκρασία. Αρα μπορούν να ρυθμιστούν τα κλιματιστικά εκείνες τις ώρες να χαμηλώνουν τη θερμοκρασία το χειμώνα κι έτσι να εξοικονομείται ρεύμα/χρήμα. Πολύ χοντροκομμένο παράδειγμα, θα εκπλαγείτε το πόσο ψιλά γράμματα και λεπτεπίλεπτες δουλειές μπορεί να κάνει το big data και πόσο χρήμα μπορεί να εξοικονομήσει για το κεφάλαιο που βγάζει απ’ τη μύγα ξύγκι.

Internet of Things ή «χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα»

Οι μικροσυσκευές και οι αισθητήρες που αναφέραμε πιο πάνω σε λίγα χρόνια θα φτάσουν κάτι δισεκατομμύρια σε αριθμό κι αυτό επειδή μεγαλώνει η αυτοματοποίηση και πρέπει να υπάρχουν παντού ψηφιακά μάτια και αυτιά να συλλέγουν δεδομένα, π.χ για το πως να λειτουργήσει ένα πλήρως αυτοματοποιημένο εργοστάσιο χωρίς «χέρια» μέσα. Ένας αισθητήρας θα μετράει θερμοκρασία, άλλος υγρασία, άλλος μετατόπιση αντικειμένων, ένα ασύρματο ρούτερ (access point) θα στέλνει εντολές στους μηχανικούς βραχίονες να δουλέψουν κλπ, κλπ. Το αυτοκίνητο που θα το βάζετε στον αυτόματο πιλότο πια, θα έχει αισθητήρες που θα μετράει υγρασία, θερμοκρασία, ταχύτητα αέρα, απόσταση από προπορευόμενο αμάξι, ανωμαλίες του οδοστρώματος κλπ. ενώ θα λαμβάνει πληροφορίες από κεραίες κινητής (ο δορυφόρος είναι ακριβό γκάτζετ) για δρομολόγιο, κυκλοφοριακό, πρόγνωση καιρού κλπ.

Όλα αυτά τα μαραφέτια που θα συλλέγουν δεδομένα θα πρέπει να έχουν ένα συλλογικό «μυαλό», ένα κεντρικό σύστημα που να επεξεργάζεται όλη αυτή τη πληροφορία και να αναλαμβάνει να «οδηγήσει» το αυτοκίνητο κι όλ’ αυτά σε μικροδευτερόλεπτα. Αυτό το μπουκέτο μικρο-μαραφετιών θα πρέπει να επικοινωνεί με κάποιο σέρβερ ή/και αναμετάξυ των και τέλωσπάντων, να βγαίνει άκρη μέσα απ’ αυτό το χάος. Αυτό το λέμε Internet of Things (=διαδίκτυο των πραγμάτων).

Μέχρι τώρα ξέρουμε ότι μπαίνεις στο ίντερνετ με το κομπιούτερ, το λάπτοπ. Μετά προστέθηκαν και τα κινητά και υπερδιπλασιάστηκαν οι συσκευές που μπαίνουν στο ίντερνετ. Τώρα ακούμε για τα λεγόμενα wearables, smart ρολόγια και είμαστε μόνο στην αρχή. Επειδή όλ’ αυτά τα μπιχλιμπίδια χρειάζονται να στέλνουν κάπου τα δεδομένα που συλλέγουν, το μόνο βολικό «έδαφος» για να το κάνουν αυτό είναι ο αέρας, ουσιαστικά τα δίκτυα της κινητής τηλεφωνίας ή WiFi (άντε να απλώσεις οπτικές ίνες, καλώδια, μπαλαντέζες απ’ το αυτοκίνητο στα κεντρικά της κοζμοτέ!) και το αντίστοιχο ψηφιακό «έδαφος» είναι το ίντερνετ που όλοι ξέρουμε. Αυτά φυσικά όλα ενέχουν τεράστιους κινδύνους ασφαλείας διότι μπορεί το κάθε καλόπαιδο χάκερ να τα κάνει γης μαδιάμ.

Ακόμα δεν αντιλαμβανόμαστε τον αντίκτυπο που θα έχει η εξάπλωση του IoT στην καθημερινή ζωή αλλά να μου το θυμηθείτε, όσο θα βελτιώνεται το σύστημα τα πάντα θα αυτοματοποιηθούν και θα αλλάξει ριζικά η έννοια της παραγωγής μέσα στις επόμενες δεκαετίες. Δεν είναι τυχαίο που ορισμένοι χρησιμοποιούν τον ακόμα πιο πιασάρικο όρο “Internet of Everything”, διαδίκτυο για τα πάντα-όλα για να περιγράψουν την τάση αυτή.

Software Defined Networks/Network Functions Virtualization ή «όλα τούτα τα κάν’ τούτο το κουμπούδ’;»

Όπως βλέπετε το να έχεις μια θάλασσα από μικρομαραφέτια που συλλέγουν δεδομένα ή στέλνουν εντολές δεν σημαίνει τίποτα αν δεν μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους, δηλαδή να συγκροτούν κάποιο δίκτυο, και όλα τα δίκτυα μεταξύ τους το διαδίχτυ (που λέει και το κόκκινο μετερίζι).

Το πρόβλημα στα σημερινά δίκτυα είναι ότι τους ενδιάμεσους σταθμούς μετακίνησης της πληροφορίας, routers, switches, load balancers, controllers, τους κατασκευάζουν ιδιωτικές εταιρείες με κλειστό λογισμικό κλπ. Και ο μηχανικός δικτύων, όταν θέλει να ρυθμίσει π.χ πώς θα μετακινείται η πληροφορία μέσα στο δίκτυο μιας εταιρείας θα πρέπει να “μπει” στο κάθε μαραφέτι να το ρυθμίσει ανάλογα. Υπάρχουν ασφαλώς κι αυτόματοι αλγόριθμοι που κάνουν την πολλή δουλειά, όμως το λογισμικό αυτών των μαραφετιών είναι ιδιωτικό, δύσκαμπτο, θέλει ειδική εκπαίδευση, είναι ακριβό γενικά. Συν το ότι θέλει να πληρώνεις την αναβάθμιση ή ακόμα χειρότερα να αγοράζεις κι άλλα μαραφέτια για να κάνεις τη δουλειά σου.

Οι μάστορες λοιπόν εδώ σκέφτηκαν το εξής: αντί να έχουμε συσκευές από ιδιωτικές εταιρείες με ιδιωτικό λογισμικό γιατί δεν φτιάνουμε συσκευές με ανοιχτό λογισμικό (open source) μειώνοντας έτσι το κόστος; Αυτό σημαίνει ότι τον κώδικα, σα να λέμε τις οδηγίες που λεν στο κάθε μαραφέτι πώς να λειτουργήσει, δεν τον γράφουν πια οι υπάλληλοι μιας εταιρείας αλλά μέλη μιας κοινότητας developers, θα μπορούσες να πεις γραμμένος απ' το λαό. Μεγάλο θέμα κι αυτό, αν αυτού του είδους η παραγωγή είναι κάτι σαν προϋπάρχουσα σοσιαλιστική σχέση στο έδαφος του καπιταλισμού, ευπρόσδεκτες όλες οι απόψεις.

Οι πολυεθνικές μ’ αυτόν τον τρόπο μειώνουν τα έξοδά τους, συμμετέχοντας ως «χορηγοί» στις κοινότητες αυτές. Πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι πολλές IT εταιρείες χρησιμοποιούν κάποια έκδοση Linux για εταιρικό λογισμικό αντί να αγοράζουν Windows.

Έτσι δημιουργούν από μόνες τους το έδαφος για τον ανταγωνισμό μεταξύ τους, φτιάχνουν το γήπεδο και τους κανόνες για να παίξουν μπάλα. Μη γελιόμαστε, δεν υπάρχει τίποτα το ευγενές σ’αυτή την κατάσταση, όλα γίνονται για να μειωθεί το κόστος λειτουργίας.

Επιπλέον τα μαστόρια σκέφτηκαν, γιατί να μην εφαρμόσουμε μια αρχιτεκτονική που να μπορούμε να ρυθμίζουμε κεντρικά όλες τις συσκευές με ένα κλικ, βασικά επεμβαίνοντας στο πρόγραμμα (τον κώδικα), αντί να μπαίνουμε σε κάθε μια ξεχωριστά; Αυτό το πράμα το λέμε “προγραμματικώς καθορισμένο δίκτυο», Software Defined Network (SDN). To SDN επαναστατικοποιεί τον τρόπο που λειτουργούν και μανατζάρονται τα δίκτυα, όχι πλέον από administrators αλλά από προγραμματιστές. Ο εργαζόμενος στον κλάδο πρέπει πια να ξέρει λίγο απ’ όλα καθώς τα όρια ανάμεσα στις διάφορες τεχνολογίες και ρόλους γίνονται ολοένα και πιο δυσδιάκριτα.

Κι εδώ οι φαφλατάδες της τεχνολογίας έχουν εφεύρει τον όρο Software Defined Everything, που σημαίνει ότι οποιαδήποτε συσκευή ή λειτουργία υπάρχει εκεί έξω θα μπορεί να προγραμματίζεται για να ταιριάζει ακριβώς στα γούστα αυτουνού που θα τη χρησιμοποιεί.

Αφού λοιπόν αυτές οι συσκευές ουσιαστικά επιτελούν μια λειτουργία, π.χ είναι firewalls (ξεψαχνίζουν δηλαδή την πληροφορία που περνάει μέσα απ’ αυτές κι αποφασίζουν αν θα την αφήσουν να περάσει στο κλειστό δίκτυο της εταιρείας) ή αν πρόκειται για authentication server (ελέγχουν τους κωδικούς και άλλα στοιχεία ταυτοποίησης κάποιου χρήστη) αντί να ξοδεύουμε χώρο και χρήμα για να τις αγοράσουμε, γιατί απλά δεν μεταφέρουμε το «λογικό» τους μέρος σέ ένα μεγαλύτερο data center, σα να λέμε σε ένα τεράστιο υπολογιστή; Αυτό είναι το λεγόμενο virtualization, η μετατροπή δηλαδή ενός φυσικού αντικειμένου όπως ένας firewall σε «εικονικό».

Κάθε συσκευή εκτελεί μια ορισμένη λειτουργία π.χ authentication, load balancing. Aυτή η λειτουργία λοιπόν, εφόσον μπορεί να «μεταναστέψει» σε κάποιο data center μπορεί να υπάρχει από μόνη της χωρίς να τρέχει σε κάποιο virtual machine, εικονικό υπολογιστή να πούμε. Έτσι η λειτουργία (function) αυτή αυτονομείται και μπορεί να τρέχει ως μεμονωμένο υπολογιστικό γεγονός (instance) που μπορείς να το ανοίγεις και να το καταργείς όποτε σου κάνει κέφι αντί να δημιουργείς ολάκερο εικονικό υπολογιστή και να ξοδεύεις πόρους και χρόνο. Αυτή η λειτουργία είναι το λεγόμενo “network functions virtualization” NFV – «εικονοποίηση δικτυακών λειτουργιών». Πράγμα που μας οδηγεί στο...

Cloud ή «πετάω στα σύννεφα»

Κι αν δεν έχεις αυτό το μεγαλύτερο data center τι κάνεις; Τη σήμερον ημέραν μπορείς πια να «νοικιάσεις» ορισμένους πόρους, π.χ χωρητικότητα σε σκληρό δίσκο, επεξεργαστική ισχύ κλπ από κάποιον που έχει. Αυτό το λέμε Cloud computing και συγκεκριμένα IaaS (Infrastructure as a Service).

Τι είναι ένας υπολογιστής; Ένα κουτί που έχει μέσα διάφορα μπιμπλίκια, επεξεργαστή, σκληρό, μνήμη κλπ. Αυτά όμως από μόνα τους δεν κάνουν τίποτα, χρειάζονται ένα λειτουργικό σύστημα για να λειτουργήσουν, ένα πρόγραμμα δηλαδή. Από την οπτική πλευρά του χρήστη, αυτό το λειτουργικό δεν έχει σημασία αν είναι εγκατεστημένο στο κουτί που έχεις στο σπίτι σου ή σε ένα απομακρυσμένο σέρβερ το οποίο απλώς επικοινωνεί με την οθόνη, το πληκτρολόγιο και το ποντίκι σου. Έτσι λοιπόν οι περισσότερες συσκευές δικτύων μπορούν να υπάρχουν νοητά, να χρησιμοποιούν τους πόρους ενός μεγαλύτερου συστήματος. Κι ακόμα καλύτερα μπορείς να τις αναβαθμίζεις όποτε γουστάρεις, «νοικιάζοντας» αντίστοιχους πόρους απ’ την εταιρεία που έχει το μεγάλο μαραφέτι, να το χρησιμοποιείς όποτε γουστάρεις και τις υπόλοιπες ώρες κάποιος άλλος να χρησιμοποιεί τους πόρους αυτούς, να το καταργείς εύκολα κλπ.

Μπορείς βέβαια αντί να νοικιάσεις υπολογιστικούς πόρους για να δουλέψεις κάποια προγράμματα (που πρέπει βεβαίως να τα αγοράσεις), μπορείς να νοικιάσεις τα ίδια τα προγράμματα και να τα ανοίγεις από κάποιο cloud κατευθείαν. Μπορείς μάλιστα να παραγγείλεις να σου φτιάξουν προγράμματα ειδικά για πάρτη σου, κουστούμ’ στα μέτρα σου. Αυτό το λέμε SaaS (Software as a Service). Το πιο απλό παράδειγμα υπάρχει εδώ και πολλά χρόνια και δεν είναι άλλο απ’ το e-mail. Θα θυμάστε παλιά για να ‘χεις e-mail θα πρεπε εξαρχής να σου δώσει τη διεύθυνση ο πάροχος, κάτι σαν π.χ foufoutos@hol.gr και μετά να έχεις εγκατεστημένο ένα mail client στο κομπιούτερ σου, κατά 99% το Microsoft outlook. Όλα αυτά ξεπεράστηκαν με τα γνωστά Hotmail, yahoo, gmail κλπ, το μόνο που χρειάζεσαι είναι ένας browser.

Yπάρχουν κι εδώ φυσικά οι «οραματιστές» ή απλώς πολυλογάδες που εισήγαγαν τον όρο “Everything as a Service” αναφερόμενοι σε οτιδήποτε είναι γραμμένο σε κάποια γλώσσα προγραμματισμού μπορεί να προσφέρεται ως υπηρεσία.

Άραγε ο σοσιαλισμός είναι προγραμματίσιμος; Υπάρχει ένα σύνολο αλγορίθμων, εντολών που να μπορεί να τρέξει σε μια (μόνο) χώρα ή σε ομάδα χωρών βρε αδερφέ που να μπορεί να ρυθμίσει τη σοσιαλιστική οικονομία που είναι σχεδιοποιημένη εν αντιθέσει με τον καπιταλισμό που είναι αλλού ο παπάς αλλού τα ράσα του; Όταν απονεκρωθεί το κράτος κι εξαφανιστούν οι ιεραρχίες (χαράς ευαγγέλια για τους αναρχικούς) η κοινωνία θα τρέχει βάσει ενός υπερπολύπλοκου αλγόριθμου, αποτέλεσμα δισεκατομμυρίων εργατοωρών; Έχετε ακούσει τον όρο αλγοκρατία (algocracy); Πολύ προκλητικές σκέψεις.

Πρέπει λοιπόν να υπάρχουν εργάτες που να ξέρουν να γράφουν γλώσσες προγραμματισμού, γλώσσες δηλαδή που καταλαβαίνουν τα μαραφέτια κι όχι οι άνθρωποι. Οι άνθρωποι, οι χρήστες απλά πατάν το κουμπί που λέει «βγάλε μια χοντρή» και βγαίνει μια χοντρή. Για να βγει αυτή η χοντρή από πίσω κρύβονται χιλιάδες ώρες και γραμμές προγραμματισμού.

Για να ρυθμίσεις ένα δίκτυο ή ένα σύστημα, δηλαδή για να είσαι network/system administrator/engineer απλά έπρεπε να ξέρεις να χρησιμοποιείς τα μαραφέτια, τι εντολές να βάλεις κλπ. Τώρα πια θα πρέπει να ξέρεις και να τα προγραμματίζεις, να επεμβαίνεις δηλαδή στον κώδικά τους για να κάνουν απευθείας τη δουλειά που θες αντί να έχεις ένα περιορισμένο σύνολο δυνατοτήτων που σου δίνουν. Ο απλός εργατάκος λοιπόν, μεταξύ αυτών κι εγώ που απλά διαχειρίζονται ένα πρόγραμμα που με κόπο και ιδρώτα μάθαν σιγά-σιγά, απαρχαιώνεται. Πέρα απ’ την αυτοματοποίηση, ο πυρήνας του προγραμματισμού είναι να μπορείς να μιλάς στα μηχανήματα για να κάνουν τη δουλειά σου αντι να αγοράζεις ένα προκαθορισμένο σύνολο εντολών (πρόγραμμα, λειτουργικό) που μπορεί να μην είναι ολοκληρωμένο.

Ο απλός admin όσο πάει γίνεται πιο «ανειδίκευτος» σα να λέμε και ο προγραμματιστής – developer αν θέλετε να είστε ακριβείς – τον αντικαθιστά όλο και περισσότερο. Που κι αυτός πρέπει να προλαβαίνει τις εξελίξεις καθώς υπάρχουν ένα σωρό γλώσσες προγραμματισμού εκεί όξω, άλλες για front-end, άλλες για web design, άλλες για διάλος τον πατέρα. Αν έχετε παιδιά που παν για σπουδές ακούστε τον Δελάρζ: στείλτε τα ΤΕΙ Πληροφορικής, ΑΕΙ αν μπορούν να περάσουν ακόμα καλύτερα, να μάθουν τρία πράματα. Linux, Προγραμματισμό και Δίκτυα. Αν δεν γίνει τίποτα συνταρακτικό θα χει ψωμί να φάει κάπου στον κόσμο για άλλα 40-50 χρόνια. Ή αν πάλι γίνει τίποτα συνταρακτικό η διαχείριση της πληροφορίας είναι ίσως το πιο δυνατό όπλο της εργατικής τάξης σήμερα.

Καθόλου πια δεν μ’ αγαπάς, μ’ αφήνεις ντιπ για ντιπ

στα παλιά παπούτσα σου με γράφεις σε γλώσσα τζαβασκρί
π


Δελάρζ

Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016

Είμαστε όλοι το εικοστό

Α' ΗΜΙΧΡΟΝΟ - Je suis #20ό Συνέδριο

Ήρθε το εικοστό, χαρμόσυνα νέα για τον κουκουέ. Πρώτα όμως θα φάτε πρόλογο: ως γνωστόν κουκουές γίνεσαι. Δεν θα πω “κομμουνιστής” γιατί, ναι μεν είναι ευρύτερη έννοια, κι άλλοι έχουν δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό, απ’ την άλλη είναι βαρύς τίτλος για να τον δικαιολογήσεις θεωρητικά και πρακτικά. Άσε τον αστό να σε φωνάζει έτσι που δεν βλέπει και πολλές κόκκινες αποχρώσεις.

Βαρύς ο τίτλος του κομμουνιστή όμως βαριά και η φανέλα του κουκουέ που υπερβαίνει την έννοια του οργανωμένου μέλους. Μια φορά να σε μάθουν σαν κουκουέ πάντα θα ‘χεις τη στάμπα, είσαι δεν είσαι μέλος, ξέρεις δεν ξέρεις τις θέσεις του κόμματος για κάποιο θέμα, γουστάρεις δε γουστάρεις την Αλέκα, τον Κουτσουμπίνιο ή όποιο παιχτάκι της εντεκάδας, είσαι δεν είσαι λίγο ή πολύ δεκατοπεμπτιστής ή τρότσκα ή σταλίνα. Για τον απ’ έξω απ’ το χορό όλ’ αυτά ειναι ψιλά γράμματα.

Μπορεί να υπήρξαν φάσεις που το κόμμα σε πίκρανε, να τσατίστηκες, να το ‘βρισες. Ο απ’ έξω δεν θα σ’ αφήσει να ξε-αγιάσεις, πάλι κουκουέ θα σε πει. Ο υπέρτατος ετεροπροσδιορισμός, το ιστορικό φώς του κόμματος σε λούζει φορέβα εντ έβα κι οι οχτροί σου σε λούζουν με εαμοβουλγαροειδείς/ σεχταροειδείς βρισιές.

Προσέξτε: ισχύει μόνο για όσους απ την αρχή ήταν κατασταλαγμένοι κουκουέδες. Ευπρόσδεκτοι βεβαίως όσοι ήταν συριζοανταρσύες πριν, που “καναν βήματα” στη συνείδησή τους κλπ αλλά είναι αυτοί που ήρθαν μετά, πάντα θα αναφέρονται σ’ αυτούς ως “πρώην" αποτέτοιος. Γι αυτό κι αυτοί μάλλον γίνονται κουτσουμπότεροι του Κουτσούμπα, μαϊλότεροι του Μαΐλη, για να προκάνουν, να ισοφαρίσουν το “κακό" τους παρελθόν.

Οι απ’ την αρχή κουκουέ, όσοι μάλιστα ξύνονται στου ιδεολογικού τσομπάνη τη γκλίτσα, έχουν δηλαδή και δυο-τρεις διαφωνίες στο τάδε και στο δείνα, περιμένουν πώς και πώς τα συνέδρια. Γιατί; γιατί είναι λάτρεις των κουκουέδικων διατυπώσεων. Όπως έλεγε και κάποια παλιά απόφαση της κετουκέ “για τον τάδε σύντροφο (προσέξτε) ΔΕΝ βγαίνει ότι ΔΕΝ είναι προδότης".Προσέξτε όλες τις πιθανές ερμηνείες και συνδυασμούς λέξεων. Δηλαδή βγαίνει ότι είναι; Και γιατί τότε δεν το γράφει έτσι;

Επίσης, πολιτική απόφαση 18ου: η θέση της χώρας στο ιμπεριαλιστικό σύστημα δεν άλλαξε, παραμένει ενδιάμεση. (Τελεία. Σιωπή. Φερμουάρ). Το πιάσατε, έτσι;

Το κουκουέ είναι για όλα τα ιδεολογικά γούστα πάντως, όπως έλεγε και μια ψυχή πιάστε από ένα συνέδριο κι οχυρωθείτε πίσω του. Επιτρέπονται φυσικά και ολομέλειες… το ξαναπιάσατε έτσι; επιτρέπονται και συνδυασμοί και δεκαδικοί π.χ αυτός είναι 16μισι, ο άλλος είναι 15 χωρίς κυβέρνηση ΑΑ δυναμεων όμως, ο τέτοιος είναι 19 παρά τέταρτο, με ΕΕΛΜ και σε μη επαναστατική κατάσταση…

Συνέδριο, προσυνεδριακός, τα απανταχού αρρωστάκια των διατυπώσεων λοιπόν θα περάσουμε υπέροχα χριστούγεννα, πράγμα το οποίο στον απ’ εξω πάλι χρήζει ψυχιατρικής παρακολούθησης, αλλά που ξέρουν αυτοί; στην κοσμάρα μας σου λέει. Άστους αυτούς να γοητεύονται με τις ίντριγκες του γκέημ οφ θρόουνς, εμείς έχουμε απ’ τη ζωή και το κόμμα βγαλμένες ιστορίες. Όσοι από σας παρακολουθήσατε 13ο συνέδριο απ’ το γιουτιούμπ με πίτσα μπύρα, με καταλαβαίνετε.

Ωραία μπλούζα κούκλα μου, απόψε μου αρέσεις
Άσε με όμως τώρα μόνο μου, ξεκίνησα τις θέσεις


Δελάρζ


B' ΗΜΙΧΡΟΝΟ - Έχω θέσεις μες στο μυαλό

Άλλα κόμματα έχουν για τους δικούς τους θέσεις στο δημόσιο. Εμείς έχουμε θέσεις για μελέτη και διάλογο, εκατό σελίδες χωρίς περίληψη και συντομεύσεις. Δεν είναι και πενήντα τόσοι τόμοι σαν τα ΑΠΑΝΤΑ του Βλαδίμηρου, που ΑΠΑΝΤΑ σε όλα, αλλά δεν αφήνουν σχεδόν τίποτα. Και είναι ένα ζήτημα πόσοι από αμύητοι, απ' τους απέξω, μπορούν να τις διαβάσουν, αλλά αν τα καταφέρουν, θα βρουν σίγουρα κάτι να σχολιάσουν και να αρχίσει η συζήτηση.

Κι όσο για τις θέσεις στο δημόσιο, είναι σαν αυτό που λέει ο Σπύρος στους Απαράδεκτους, με το Βλάση.
-Καλό είναι τα έχει κανείς καλά με το κόμμα.
-Γιατί;
-Έχεις και κάποιες προσβάσεις;
-Πού;
-Πουθενά. Ξέρω γω; Λέμε τώρα...

Θυμάμαι σε ένα δίσκο του Χάρρυ Κλυνν, λίγο πριν τη διάσπαση του 91', που έλεγε μπερδεμένος τον πόνο του στο κοινό, και άρχιζε τους συντροφικούς προβληματισμούς, στο κλίμα της εποχής, σαν να σκέφτεται φωναχτά.
Εσύ σύντροφε με τι είσαι; Με την ανανέωση, με τη "συντήρηση" ή με την κατάψυξη; Με το ένα πόδι είμαστε στην ανανέωση, με το άλλο στη "συντήρηση", δηλαδή η θέση μας είναι περίπου αυτή.
Δε φαίνεται στο ηχητικό, αλλά τον φαντάζομαι να δείχνει τα σκέλια του, ανάμεσα στα πόδια του. Το οποίο συμβαίνει όταν προσπαθείς να πατήσεις σε δυο διαφορετικές βάρκες.
Για λεμόνια είμαστε σύντροφε, Πουλατζάδες θα γίνουμε. Δυστυχώς σύντροφε, εμείς δεν πεθάναμε νωρίς.
(Κι ύστερα ο Χάρρυ Κλυνν, πήγε κι έπεσε στο γκρεμό, και πήγε με το Σαμαρά και με τον Κουρή, και το Σύριζα, και καλά κρασιά, θεός σχωρέστον, καλός κωμικός ήτανε, κρίμα που δεν πέθανε νωρίς...).

Γι' αυτό έχει δίκιο η Αλέκα που έλεγε ότι ο διάλογος έχει νόημα μόνο μεταξύ όσων συμφωνούν. Να συμφωνούν στα βασικά, εννοεί, και να μην προσπαθούν να παντρέψουν τα ασυμβίβαστα, πατώντας σε δύο στρατηγικές βάρκες (για όσους το παίζουν αγράμματοι, και -κάνουν πως- δεν καταλαβαίνουν)

Κι όσο για τα υπόλοιπα, θα βρούμε τρόπο να τα εκφράσουμε. Μια διφορούμενη διατύπωση εξάλλου δεν κρύβει απαραίτητα συμβιβασμό (όπως στο 15ο), αλλά αντανακλά δημιουργικά το χαρακτήρα του προτσές και πόσο σύνθετο είναι.

Πχ όπως στην τελευταία θέση -την 82- (δεν έχει σύνδεσμο γιατί δεν έχουν βγει ακόμα στο διαδίκτυο, όποιος θέλει να αγοράσει το Ρίζο, κι όποιος είναι στο εξωτερικό, ας περιμένει να έρθει η παραγγελία του). Που λέει για τον τρίτο τόμο του δοκιμίου ιστορίας:

"να προχωρήσει η ολοκλήρωση της μελέτης για τα χρόνια της δικτατορίας, μέχρι τη μεταπολίτευση το 1974. Ταυτόχρονα να συνεχιστεί η προσπάθεια να προχωρήσει και να ολοκληρωθεί η ιστορική έρευνα για την τελική συγγραφή της ιστορικής περιόδου 1974-1991".

Και ψάχνεις εσύ να βρεις τι σημαίνει "προχώρημα της ολοκλήρωσης", τη διαφορά από τη "συνέχιση της προσπάθειας να προχωρήσει και να ολοκληρωθεί..." και ποια ήταν η αρχική συγγραφή, πριν από την τελική.
Αλλά αυτά δε θα απαντηθούν προφανώς εδώ. Αλλά στην παρουσίαση των θέσεων τους επόμενους μήνες, σε κάθε γωνιά της χώρας.

Καλή ανάγνωση...

Μπρεζνιεφικό Απολίθωμα -Σφυροδρέπανος

Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2016

Βίζεγκραντ

Η κε του μπλοκ σήμερα φιλοξενεί (το δεύτερο συνθετικό με την έννοια της ξενιτειάς, γιατί μόνο ξένος δε -μου/μας- είναι ο αρθρογράφος) ένα κείμενο του Δελάρζ, όπου αναλύει το προτσές της απαλεψιάς στην πάλαι ποτέ Τσεχοσλοβακία και τα δυο οργανικά μέρη της, και στις χώρες του Βίζενγκραντ, γενικότερα. Στο πλαίσιο αυτό καταπιάνεται με δύσκολα "ζητήματα σοσιαλισμού", όπως τον ορισμό της έννοιας "ομάδα χωρών" και την ανισόμετρη ανάπτυξη του σοσιαλισμού, το γλωσσικό και εθνικό ζήτημα κι άλλα σημαντικά θέματα.
Καλή ανάγνωση.


Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία και Ουγγαρία είναι οι χώρες του Βίζεγκραντ, μιας οικονομικής, στρατιωτικής, ευρωλάγνας και γλειψοΝΑΤΟϊκής συνεργασίας ανάμεσα στις χώρες αυτές. Το Βίζεγκραντ λέει είναι ένα κάστρο στην Ουγγαρία που μαζεύτηκαν όλα τα καλόπαιδα οι ηγέτες των χωρών αυτών, πίναν μπύρες και διαλέγαν νταβατζή, αν και δεν είχαν και πολλές επιλογές. Κι ας το παίζουν μυξοπαρθένες που θέλουν “ελευθερία” κι “ανεξαρτησία” και τ’ αρχ… μου κουνιούνται.
Η κέντρο-ανατολική Ευρώπη έχει πλουσιότατη ιστορία κι αν νομίζετε ότι στα Βαλκάνια γινόταν ανέκαθεν χαμός, πολέμοι, επιμειξίες, προσφυγιές κλπ, που να δείτε τι χαμός στο ίσωμα γινόταν και γίνεται εδώ.

Βόρειοι Σλάβοι ως επί το πλείστον (οι Ούγγροι είναι διαφορετική ράτσα) οι γλώσσες τους μοιάζουν πολύ: τα τσέχικα και τα σλοβάκικα είναι σχεδόν ίδιες γλώσσες κι αλληλοκαταλαβαίνονται χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια, άλλωστε κάποτε ήταν μια χώρα και μπαίνει το ερώτημα: σαν Λαϊκή Δημοκρατία ήταν σοσιαλισμός σε μία για σε δυο χώρες μόνο; Που λέει και το απολίθωμα (που και πάλι το ευχαριστώ για τη φιλοξενία, τη ζεστασιά και τη θαλπωρή κλπ), από δυο χώρες κι απάνω έχουμε ομάδα χωρών; Ο σοσιαλισμός στο Βέλγιο θα ‘ναι γαμάτος, Βαλόνοι, Φλαμανδοί, Μάρτενς και ξερό ψωμί!

Σλοβάκοι συνάδελφοι μου ‘παν ότι ευκολότερα καταλαβαίνει Σλοβάκος Τσέχο παρά το αντίστροφο για τον εξής λόγο: επί Τσεχοσλοβακίας όλες οι ταινίες, οι εκπομπές, οι μεταγλωττίσεις γίνονταν στα τσέχικα, τα σλοβάκικα ήταν κάπως “δευτερεύουσα" γλώσσα. Κι αν προσέξεις καλύτερα τις συμπεριφορές των δύο, αναμεταξύ τους διακρίνεις μια αδιόρατη ζήλια των Σλοβάκων, μια μόνιμη προσπάθεια να αναδειχτούν καλύτεροι στη δουλειά, στον αθλητισμό, στη διασκέδαση κλπ. Απ’ την άλλη, είναι φανερή μια ψιλοϋπεροψία των Τσέχων που θεωρούν τους εαυτούς τους πιο ανεξάρτητους, πιο αυθύπαρκτους, πιο κουλτουριάρηδες, ανώτερους τελωσπάντων, χαρακτηριστικά βλακώδους μικρομεγαλισμού και συλλογικής απαλευτότητας προκαλούμενη προφανώς από έλλειψη συναίσθησης της πραγματικότητας λόγω αλκοολισμού (πρώτη σε κατά κεφαλήν κατανάλωση μπύρας στογκόζμο μπαϊφάρ).

Οι γλώσσες αυτές είναι πανδύσκολες κι απογοητεύεσαι γρήγορα αν προσπαθήσεις να μάθεις. Γραμματική, συντακτικό άστα να παν, όσο για την προφορά μην είδατε τον Παναή, ιδιαίτερα το γράμμα “ř" που είναι κάτι σαν “rzh" άλλα όχι ακριβώς. Για να πεις π.χ τον αριθμό 44 θα γίνει η γλώσσα σου κοτσίδα (čtyřicet čtyři). Άντε γεια. Τα σλοβάκικα είναι τουλάχιστον πιο απλά στην προφορά. Χαρακτηριστικό δείγμα διαφοράς ανάμεσα στις δυο γλώσσες: η Ελλάδα στα τσέχικα είναι Řecko στα σλοβάκικα Grécko. Να μη μιλήσω για τα ουγγαρέζικα που ανήκει στην ουραλο-αλταϊκή οικογένεια: άλλα βλέπεις, άλλα ακούς, άλλα διαβάζεις, άλλα νομίζεις ότι σημαίνουν, αντίο ζωή. Αν συνυπολογίσουμε και τον περιρρέοντα φασισμό στη χώρα του Ορμπάν, η ψεύτικη ομορφιά της Βουδαπέστης δεν σώζει την αφιλόξενη Ουγγαρία. Εξακολουθώ να θαυμάζω τον μουσικοσυνθέτη Gyorgy Ligety που συχνά ο Κιούμπρικ χρησιμοποιούσε τους διαβολικούς ήχους του στις ταινίες του.

Τα πολωνικά έχουν τη φήμη μιας από τις δυσκολότερες γλώσσες του κόσμου. Και τα τσεχο-σλοβάκικα δεν παν παραπίσω, μοιάζουν αρκετά με τα πολωνικά σε σημείο κάποιες λέξεις να είναι σχεδόν κοινές και να ψιλοκαταλαβαίνονται μεταξύ τους. Οι υπερόπτες Τσέχοι λεν οτι δεν καταλαβαίνουν χριστό αλλά υποπτεύομαι ότι κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν, οι κατακαημένοι Σλοβάκοι πάλι καταλαβαίνουν αρκετά γιατί λέει έπιαναν πολλά πολωνικά κανάλια και βλέπαν μεταγλωτισμένες τσόντες… Η απόλυτη απαλεψιά, οι Πολωνοί λέει μεταγλωτίζουν τα πάντα, το χειρότερο όμως λέει, όλες τις φωνές τις κάνει ένας (1) μαντράχαλος (ακόμα και τις γυναίκες, τα αγκομαχητά κλπ) χωρίς κανένα χρώμα, βάθος, τίποτα! Να μη μιλήσουμε επίσης για το ημι-φασιστικό, σκοταδιστικό, καθολικό πολιτικό σκηνικό της χώρας, άστο γιατί θα συγχιστώ.

Αρκετοί Τσέχοι ως μεμονωμένα άτομα είναι ντάξει παιδιά, αλλά αυτό υποθέτω ισχύει παντού στον κόσμο. Ως συλλογική συνείδηση, ως μαζική mentalitée είναι για σούτια. Κάτι που υποθέτω μεγεθύνθηκε μετά το 91-95, μετά και το “βελούδινο” διαζύγιο, από τη νέα αγράμματη κι ανιστόρητη γενιά.
Σαν λαός είναι σε μόνιμη κλάψα σχετικά με την ανεξαρτησία τους. Κλαίγονταν όταν σαν Βοημίες, Μοραβίες κλπ ήταν τμήμα της Πολωνο-Λιθουανικής κοινοπολιτείας και τους είχαν ψοφήσει στο φόρο,κλαίγονταν επειδή ήταν υποτελείς στους Αψβούργους, κλαίγονταν επειδή ήταν τμήμα της Αυστρουγγαρίας, κλαίγονταν επειδή ήταν κατακτημένοι απ’ τους Ναζί, κλαίγονταν επειδή ήταν κάτω απ τη μπότα του Κόκκινου Στρατού και της ΕΣΣΔ και τώρα κλαίγονται που είναι υποτελείς στην ΕΕ. Ποτέ δεν ήταν “ελεύθεροι”… Άει κοιτάχτε την τύφλα σας βρε που θέλετε και “ελευθερία”.
Κι αυτό θα είναι πάντοτε η ψευδαίσθηση μικρών, ουσιαστικά χωρίς πόρους εθνών που έχουν ψιλοστρατηγική γεωγραφική θέση. Το γαλατικό χωριό που πάντα αντιστεκόταν στους Ρωμαίους καταχτητές ήταν δυστυχώς ή ευτυχώς ένα μικιμάου και μαγικά φίλτρα που νικάν τον ιμπεριαλισμό δεν υπάρχουν.

Η χώρα είναι ίσαμε δέκα-δεκαπέντε χωράφια μες στη μέση της Ευρώπης χωρίς φυσικά τείχη να τους προστατεύουν από “εισβολείς”, χωρίς διέξοδο στη θάλασσα, εκτεθειμένοι από παντού. Έχουν σα μπάστακα από τα δυτικά την πανίσχυρη Γερμανία που τους επηρεάζει οικονομικά και πολιτιστικά, είναι κατ’ ουσίαν δορυφόρος της κι έχουν στα ανατολικά τη φιλόδοξη, στρατιωτικά πανίσχυρη Ρωσία που την κυκλώνει σαν σκιά. Πλάκα κάνουμε;

Και η ντεμέκ συμμαχία του Βίζεγκραντ δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σκορποχώρι της πλάκας, μια μάζωξη γλυφτρακίων του ΝΑΤΟ που βλέπουν εφιάλτες ενός δεύτερου “κόκκινου” στρατού, βλέπε ξεδοντιασμένης καπιταλιστικής Ρωσίας - που κι αυτή ψάχνει μάταια να ανακτήσει το σοβιετικό γεωπολιτικό στάτους - που δε γουστάρουν πρόσφυγες μη τυχόν τους αλλοιώσουν τον χριστιανικό τους πολιτισμό. Ποια ανεξαρτησία; Χώρες με τέτοιο μέγεθος, που θέλουν “ανεξαρτησίες” κι “αυτοδιαθέσεις” στο τέλος καταλήγουν με τόσο “ισχυρές εξαρτήσεις” που ούτε βήμα δεν μπορούν να κάνουν.
Σαν Τσεχοσλοβακία είχαν και κάποιο κύρος, όχι όμως κύριοι. Θέλαν χώρια γιατί οι μεν νιώθαν ριγμένοι πολιτισμικά οι δε θέλαν να μείνουν “μόνοι”, κουράστηκαν απ τη συμβίωση τα πουλάκια μου. Κι έτσι στην Ευρώπη σήμερα έχουμε μαζευτεί οχτακόσα κωλοχώρια, Εσθονίες, Λετονίες, Σλοβακίες, Σλοβενίες, Κόσοβα, Μαυροβούνια και Τουρκοβούνια, καθένας με τις πανηλίθιες πολιτιστικές παραξενιές του, τις απάλευτες, άχρηστες και πανδύσκολες “ντοπιολαλιές” τους (σκέψου να μαθαίνεις Λιθουανικά με τις διακόσες ξερω γώ, πτώσεις, μια για όταν είσαι λίγο στεναχωρημένος, μια για όταν είσαι πολύ, μια για όταν σε φαγορίζει ο κώλος σου, μια όταν σε γαργαλάει ο ήλιος τις πατούσες κλπ). Δεν γούσταραν οι Σλοβένοι κι αποκόπηκαν δίνοντας το άτυπο οκ τότε να πάει το ΝΑΤΟ να τα κάνει λίμπα στην πάλαι ποτέ κραταιά. Οι βαλτικές χώρες, αυτά τα μιάσματα της ανθρωπότητας καταπιέζονταν απ’ την ΕΣΣΔ και αποσπάσθηκαν. Στο καλό και με τη νίκη! Τους βλέπεις τώρα πόσο σιχαμένοι νοσταλγοί των ντόπιων δωσιλόγων και των Ναζί είναι.
Μόνο οι Λευκορώσοι αντιλαμβάνονται τη ματαιότητα της διατήρησης της λευκορωσικής γλώσσας, που σιγά τις τεράστιες διαφορές που έχει με τα ρώσικα και δεν τη μιλάει και κανένας. Μέχρι να βγουν τίποτα υπερβλαμμένοι λάτρεις της παράδοσης και της εθνικής τους ταυτότητας κι εδώ. Ο Λουκασένκο κρατάει τα μπόσκα εδώ και τριάντα χρόνια, κι άλλα τόσα να τα κρατήσει ώσπου να ενσωματωθούν επιτέλους στη μαμά Ρωσία.

Γι’ αυτό και οι κινήσεις “ανεξαρτησίας” κάτι Καταλανών, κάτι Σκωτσέζων κλπ. μου τη σπάνε, ειδικά στη σημερινή εποχή. Όχι γιατί γουστάρω τα Ηνωμένα Βασίλεια και τα Ισπανικά Βασίλεια αλλά γιατί αυτά στο σήμερα είναι γεωγραφικώς προσδιορισμένα τμήματα της αστικής τάξης που γουστάρουν να μην υπάγονται σε ευρύτερα κρατικά σχήματα αλλά απευθείας νταβατζιλίκι απ’ την ΕΕ. Σκεφτείτε για λίγο το του κώλου αυτονομιστικό κίνημα της Κρήτης, που θα γούσταρε να έχει όλα τα τουριστικά έσοδα για πάρτη του. Κι επίσης φρηλάνσερ πουτανίτσα του ΝΑΤΟ σαν βάση, τώρα έχει τσατσά την Αθήνα.
Τα εθνικά κράτη της ΕΕ εξυπηρετούν το μεγάλο κεφάλαιο που δεν έχει πια πατρίδα, είναι κοσμοπολίτικο. Το κεφάλαιο που θέλει να έχει και εθνική ταυτότητα, κεφάλαιο δηλαδή που κυρίως περιορίζεται γεωγραφικά λόγω τουρισμού, περιορισμένης αγοράς κλπ, στρέφεται προς πολιτικό προσωπικό πιο ακροδεξιό, προς αυτονομιστικά κινήματα κλπ.

Αν και στην Τσεχία σήμερα κυβερνάει σα να λέμε το ΠΑΣΟΚ με ένα κάπως πιο σοβαρό Ποτάμι (όνομα κόμματος... ”ΝΑΙ”!) ο φασισμός υφέρπει κι εδώ, στη Σλοβακία ήδη εκδηλώθηκε με μεγάλα ποσοστά. Ωστόσο ο ακροδεξιός/φασίστας του σήμερα δεν χρειάζεται να είναι και ρατσιστής κατ’ ανάγκην, ο ρατσισμός του πηγάζει από άλλα θρησκευτικοπολιτισμικά κριτήρια.
Εδώ υπάρχει ένα ακροδεξιό κόμμα που ο ηγέτης του είναι… γιαπωνέζος. Το κόμμα λέγεται “κόμμα ελευθερίας και άμεσης δημοκρατίας” (ή κάτι τέτοιο τελωσπάντων με μπόλικες αναρχοφιλελέδικες και φασίζουσες συνάμα παπαριές) και ο πρόεδρός του είναι ο επιχειρηματίας (φυσικά) Τόμιο Οκαμούρα, κατά της ΕΕ και των “παρανόμων προσφύγων”. Σαράντα καντάρια μαλάκας, κάτι μεταξύ Τζήμερου, Βάτσλαβ Χάβελ και Σίνζο Άμπε. Ο Αλλάχ να βάλει το χέρι του.
Να σημειώσουμε ότι τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα σ’ αυτές τις χώρες έχουν διαφορετική καταγωγή και διαφορετικό στιλ. Το ΠΑΣΟΚ προερχόταν απ’ το κέντρο στην Ελλάδα, στις χώρες αυτές προέρχονται απ’ τα ηγεμονικά κομμουνιστικά κόμματα κι έχουν κληρονομήσει τις δομές, κρατικές και κομματικές και το στιλ, γι’ αυτό οι μονίμως μεθυσμένη και μαστουρωμένη πανηλίθια νέα γενιά εδώ τους βλέπει σαν “κομμουνιστικό καθεστώς”... Τι να πεις;

Κάποτε είχα διαφορετικά στο μυαλό μου την έννοια ανεξαρτησία, ομολογώ ότι είχα φάει κι εγώ μεγάλο παπά. Η “εθνική” απελευθέρωση, ο πόλεμος και η νίκη ενάντια σε έναν αντίπαλο που εισέβαλε στρατιωτικά στα χωράφια σου κι εσύ τον έδιωξες, είναι άλλο πράμα. Αν η γεωπολιτική σου θέση είναι εκεί που διασταυρώνονται μεγάλες δυνάμεις, την πάτησες, ξέχνα τέτοια όνειρα. Ιδιαίτερα αν η χώρα σου είναι μικρή, ευάλωτη, χωρίς πολλούς φυσικούς πόρους. Ακόμα και σοσιαλισμό να είχαμε σε μεγάλο μέρος της γης, δεν θα ‘ταν ένα άθροισμα απομονωμένων σοσιαλιστικών νησίδων, δεν θα ‘ταν η αφελέστατη μπακουνο-προυντονική μπούρδα της “συνομοσπονδίας των αυτόνομων κολλεκτίβων” κι άλλα τέτοια παραμύθια της χαλιμάς. Θα υπήρχαν μικρές και μεγάλες σοσιαλιστικές χώρες κι ο νόμος της ανισόμετρης ανάπτυξης θα ίσχυε ακόμα, θα χρειαζόντουσαν βοήθεια σε πρώτες ύλες, τεχνογνωσία κλπ. Βάλτε το χέρι στην καρδιά και πείτε: αν κερδίζαμε τον εμφύλιο, ή πιο μπροστά, αν φτιάχναμε “λαϊκή δημοκρατία”, αν διαφορετικά “είχαν μοιράσει το κόσμο οι μεγάλοι στην χαρτοπετσέτα” (όποια κι αν είναι η ιστορική αλήθεια), δεν θα ήμασταν “εξαρτημένοι” από την ΕΣΣΔ, ιδιαίτερα σ’ εκείνο το μεταπολεμικό στάτους της περιοχής;
Και οι χώρες του Βίζεγκραντ όλες λαϊκές δημοκρατίες ήταν, στο σύμφωνο της Βαρσοβίας ήταν, δέχτηκαν την “αλληλεγγύη” της ΕΣΣΔ όπως αρεσκόμεθα να λέμε στα πλαίσια του προλεταριακού διεθνισμού. Εμένα δεν με πειράζει καθόλου πάντως η οπτική γωνία περί άμεσης σοβιετικής επιρροής, έως και “εξάρτησης”. Χώρες καθημαγμένες απ’ τον πόλεμο και την ναζιστική κατοχή, μη έχοντας τα μέσα, την αποφασιστικότητα, την τύχη αν θέλετε να αντισταθούν νικηφόρα, απελευθερώθηκαν ουσιαστικά απ’ τον κόκκινο στρατό. Βοήθησαν βεβαίως και οι ντόπιες εργατιές και κομμουνιστικά κόμματα, δεν καθόντουσαν με σταυρωμένα χέρια. Θα ‘ταν γαμάτο αν όλες αυτές οι χώρες, υπό την “αλληλεγγύη” των σοβιετικών φτιάχναν π.χ τις σοβιετικές δημοκρατίες του Βίζεγκραντ κι ενώναν τις δυνάμεις τους, ίσως τις γλώσσες τους. Άλλα μπα. Οι κακεντρεχείς τρότσκες θα πουν ο Στάλιν που ‘ταν μακιαβελικός, δεν θα επέτρεπε κάτι τέτοιο, θα τις κρατούσε διαιρεμένες για να τις βασιλεύει, να τις γενικογραμματεύει ακριβέστερα.

Εμένα μια χαρά μου άρεσε πάντως το παλιό σχέδιο περι Βαλκανικής Σοσιαλιστικής Ομοσπονδίας με πρωτεύουσα ας πούμε τη Σαλονίκη κι επίσημη γλώσσα τα Τούρκικα ή τα Γαλλικά (τι σε νοιάζει τι γλώσσα μιλάς όταν έχεις ψωμί να φας;), σενάριο φυσικά που έπαιξε μπάλα μέχρι τον Β ΠΠ και δεν υπήρχε περίπτωση να πορπατήσει με τους εθνικισμούς σε έξαρση εκείνη την εποχή.
Κι αν οι λαϊκές δημοκρατίες της Ανατ. Ευρώπης μετέπειτα, οι χώρες του συμφώνου της Βαρσοβίας πηγαίναν σε μια πιο σφιχτή προλεταριακή διακρατική ένωση, θα ‘χαν ισχυρότερες άμυνες θαρρώ. Αλλά οι υποθέσεις στην ιστορία είναι μυθιστορήματα για να διασκεδάζουμε όπως το man in the high castle. Τα πράματα γίναν όπως γίναν κι όχι διαφορετικά επειδή οι συγκεκριμένες καταστάσεις δημιούργησαν τα συγκεκριμένα γεγονότα που οδήγησαν στη συγκεκριμένη ιστορική έκβαση. Δεν πρέπει να λες, έτσι έπρεπε να κάνω. Να λες, αν γίνει φάση τώρα, αύριο, μεθαύριο, έτσι θα κάνω.

Και προσπαθούν οι του Βίζεγκραντ να ακολουθήσουν το μοναχικό ανεξάρτητο δρόμο τους, με κλειστά σύνορα σε πρόσφυγες, με αποστάσεις από την ΕΕ, με διακριτές ταυτότητες. Ας κάνουν ό,τι θέλουν. Κινήματα δεν βλέπω, ιδανικά “ελευθερίας” και ελεύθερων αγορών, αυξανόμενος αντιδραστικός ριζοσπαστισμός δηλαδή, libertarian παπαρολογίες πασπαλισμένες με αγωνία να βρούμε την “ταυτότητά” μας, διάβαζε ντροπαλός φασισμός, κοστουμαρισμένος, κοσμοπολίτικος με λιγότερες ιδεοληψίες… Οι χώρες αυτές για τα επόμενα 50 χρόνια θα ‘ναι μαντρόσκυλα του ΝΑΤΟ στην περιοχή αλλά σε δεύτερη μοίρα, η Ουκρανία είναι τρακόσες φορές πιο σημαντική για το ΝΑΤΟ απέναντι στη Ρωσία. Και τώρα που θα ξεκινήσει πάλι ο Νέος (ημι)Ψυχρός Πόλεμος, σιγά μην πάρουν ποτέ το μέρος της Ρωσίας. Κι αυτός ο πόλεμος θα ‘ναι μακρύς, φθοροποιός μέχρι να σιχαθούν οι λαοί και να πουν αει σιχτίρ.

Εγώ πάντως σαν φύσει αισιόδοξος άνθρωπος που είμαι, ευελπιστώ ότι όλοι αυτοί οι λαοί θα εξαφανιστούν μέσα σε δυο-τρεις αιώνες από σήμερα (πιθανότατα και η χώρα μας ασφαλώς) από κάποιο μεγάλο γεγονός που θα γίνει στο μέλλον. Θα υπερισχύσουν ασφαλώς οι αναπτυγμένες κοινωνίες πολιτιστικά, οικονομικά που θα απορροφήσουν σιγά-σιγά τις μικρότερες, έτσι γινόταν πάντα στην ιστορία. Κι αυτό δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό, είναι από ηθικής πλευράς ουδέτερο. Δεν έχει νόημα να κλαις π.χ για τους μεγάλους πολιτισμούς των Χετταίων ή των Νούβιων που εξαφανίστηκαν, ή καλύτερα ενσωματώθηκαν από άλλους. Όταν ένας λαός, πολιτισμός, γλώσσα δεν μπορεί να αλληλεπιδράσει, να μπολιάσει τον παγκόσμιο πολιτισμό με κάτι, εξαφανίζεται κι από δώ παν κι οι άλλοι. Κι αν σας πονάει η σκέψη, σκεφτείτε απλά ότι όλος ο δυτικός πολιτισμός σήμερα είναι κατά 70% ο αμερικάνικος που κυριαρχεί στη μαζική τέχνη (κινηματογράφος, μουσική), στην τεχνολογία, στον τρόπο που ντυνόμαστε, στη διατροφή, παντού. Τι ποσοστό π.χ έχουμε στην καθημερινότητά μας απ’ τη ρώσικη κουλτούρα; Απ’ όσο ξέρω, το μοναδικό αυτή την εποχή δείγμα πολιτισμού που προέρχεται απ’ τη χώρα μας και την υπερβαίνει είναι το greek yoghurt.

Για τις απάλευτες γλώσσες του Βίζεγκραντ ποσώς μας νοιάζει, ακόμα περισσότερο για τις βαλτικές γλώσσες που θα ‘ταν προσφορά στην ανθρωπότητα αν έπαυαν να υπάρχουν σήμερα. Τα ελληνικά; όπως τα αρχαία ελληνικά είναι ένα πολιτιστικό μνημείο, έτσι θα γίνουν κάποτε και τα νέα ελληνικά. Και μην ακούσω παπαριές του στιλ ότι οι άλλες γλώσσες δεν έχουν τον πλούτο της ελληνικής κλπ, κλπ. Γλώσσες που μιλιούνται σε αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες με βιομηχανίες, επιστήμες, τέχνες έχουν όσο πλούτο χρειάζεται για να εκφράσουν τα πάντα, από λεπτές φιλοσοφικές έννοιες μέχρι τους πόνους της εργατικής τάξης. Μια χαρά είναι και τα αγγλικά, τα ρώσικα, τα μανδαρινικά, τα γιαπωνέζικα, τα ισπανικά. Οι περισσότεροι εργάτες πια ξέρουν έστω και στοιχειωδώς αγγλικά. Δεν θα τραγουδήσω τους πόνους μου στα ελληνικά, σίγουρα όχι στα τσέχικα.
Το νόημα είναι ότι η κοινωνική απελευθέρωση, ο σοσιαλισμός, ο “κόσμος των ονείρων μας”, όπως θέλετε πείτε τον, είναι ο κόσμος απαλλαγμένος απ’ την εκμετάλλευση, τον πόλεμο, τα πάθη πολιτικά, εθνικά κλπ. Άμα έχεις ψωμί να φας, δουλεύεις και νιώθεις ότι κάνεις κάτι χρήσιμο, έχεις χρόνο να εξερευνήσεις τη γνώση, τη φύση, τον εαυτό σου, το πνεύμα σου, δεν θα σε νοιάζει τι γλώσσα θα μιλάς και σε ποια γλώσσα θα σκέφτεσαι, τι εθνικότητα θα αισθάνεσαι και άλλα τέτοια ευτελή.

Αυτό που μπορώ να κάνω εδώ για την ώρα είναι να σφυρηλατήσω δεσμούς φιλίας με συναδέλφους εργάτες, Ρουμάνους, Βουλγάρους, Ρώσους, Ουκρανούς, Πορτογάλους, Σλοβάκους, Τσέχους. Τους ξερόλες και φωνακλάδες Έλληνες, ορισμένους μάλιστα ακροδεξιών αντιλήψεων (μετανάστες όντες) τους αποφεύγω, πάντα εκτός εξαιρέσεων. Και μέχρι να δούμε τι θα γίνει, αρκούμαι τουλάχιστον σε μια βολτίτσα μέχρι το μνημείο στον κόκκινο στρατό εδώ απ’ έξω απ’ το σπίτι μου, το μοναδικό που βρήκα στην πόλη με το απαγορευμένο σφυροδρέπανο.

Έφυγες και με παράτησες βρε παλιοχαμούρα
Και πήγες να ψηφίσεις Τόμιο Οκαμούρα

(Τσέχικο λαϊκό τραγούδι, “δοσμένος” πόνος της εργατιάς)

Δελάρζ

Σάββατο 8 Οκτωβρίου 2016

Αποστράγγιση μυαλών

Επειδή δεν ξέρω πώς να το προαναγγείλω κατάλληλα, θα το πω απλά.
Μια γκράντε, (δε)λαρζ, επιστροφή που κάνει αίσθηση, παίρνει μυαλά. Ου μην και τα αποστραγγίζει.
Καλή ανάγνωση...


Δεν ξέρω αν με θυμάσαι, έγραφα κάποτε πολύ, πολεμούσα/πολέμαγα ή έτσι νόμιζα τουλάχιστον στης μπλογκόσφαιρας το μετερίζι (στο Βιετνάμ πυρπόλησαν το ρύζι).

Κάποτε κουράστηκα, παν τέσσερα-πέντε χρόνια από τότε που τα βρόντηξα κι αυτοεξορίστηκα σαν τον Καραμανλή στη σιωπή και την απόσταση ασφαλείας απ’ όλα. Κι αυτό σήμαινε όχι μόνο γιοκ γράψιμο, ούτε σχόλια, ούτε καν παρακολούθηση των υπολοίπων μπλογκ, ούτε καν επαφή με τους ανθρώπους που γράψαμε, δουλέψαμε μαζί, τίποτα ντιπ και να με συμπαθάν. Με κανέναν δεν μάλωσα, με κανέναν δεν είπα περίσσια κουβέντα. Τόσο πολύ με είχε φάει τα σκώτια αυτή η φάση που είπα νισάφι και πάτησα το ντελήτ ακάουντ.

Παράτησα κι άλλα πράγματα μετά απ’ αυτό, έκανα ρισέτ κι έκατσα να δω τριγύρω το τοπίο, προς τα που να κινηθώ. Κι έτσι κάπου εκεί, αφού είδα κι απόειδα, κουρασμένος απ’ την κρίση, τη φτώχια, την περιρρέουσα απαλεψιά αποφάσισα να την κοπανήσω απ την ιμπεριαλιστική ψωροκώσταινα στην αλλοδαπή.

Είχα μια ειδίκευση στα δίκτυα, ψάχτηκα, έκανα, έρανα και τελικά βρήκα μια δουλίτσα, μάζεψα τα μπογαλάκια μου και πήρα το αεροπλάνο για Τσεχία. Δεν πήρα μόνο των ομματιών μου αλλά και των “ομυαλών" μου, ας μου επιτραπεί το σχήμα λόγου: brain drain.

Μην περιμένετε καζαντζιδική ωδή στους πόνους της ξενιτιάς. Θα μου πεις δεν στεναχωρέθηκες; πώς δε στεναχωρέθηκα, τι είμαι βόιδι; Αλλά για τις ψυχολογικές απαλεψιές της "ελεύθερης μετακίνησης εργαζομένων” εντός της ΕΕ, μας τα παν κι άλλοι και πόσοι άλλοι ακόμα θα μας τα πουν.

Brain drain θα πει διαρροή, αποστράγγιση μυαλών, φρέσκα υγιή μυαλά που παίρνουν στροφές, φορτωμένα με γνώσεις, ειδικεύσεις κλπ που φυτρώνουν σε μια μόνο χώρα και διασκορπίζονται σε όλο το ντουνιά προς αναζήτησιν καλύτερων όρων πώλησης του ικανού προς εργασία τομαριού. Έτσι κι εγώ πούλησα το τομάρι μου στο μονοπώλιο, αποστραγγίχτηκα στο γιουσουρούμ για ένα κουστούμ’, χίλια ευρώ και 20 κουπόνια σίτισης το μήνα για να λιγδώσει το άντερο. Και μετά σου λέει στο σοσιαλισμό τους τάιζαν με δελτίο. Παρακάτω.

Και ποιος θα μείνει στην Ελλάδα να κάνει επανάσταση; Βρες τα τρακόσα εικοσιοχτώ λάθη στην ερώτηση. Νταξ, κανένας ποτέ δεν μ’ έκανε τέτοια ερώτηση αλλά όλοι οι εντός εκτός κι επί τ’ αυτά έκαμαν αυτή την ερώτηση στον εαυτό τους και στην ομήγυρη φωναχτά και κανείς δεν κατηγορήθηκε επειδή την έκανε και δεν έκατσε να ψωμολυσσάξει παρέα με τους υπόλοιπους.

Ποτέ καμμιά χώρα δεν άδειασε εντελώς απ’ τη φτώχεια και τη μετανάστεψη, π.χ η Ελλάδα δεν μπορεί από δέκα εκατομμύρια να πέσει π.χ στις τρακόσες σαρανταεφτά χιλιάδες. Επίσης, όταν ψωμολυσσάς το λογικό είναι να πα να βρεις ψωμί να φας. Ο εργατάκος, χειρωνάκτης η πνευματικός δεν έχει σημασία, αυτό έχει να πουλήσει αυτό θα πουλήσει. Θα πας εκεί που αγοράζουν, εδώ δεν αγόραζε κανένας.

Θα μου πεις, ναι, εσένα περιμέναν να πας να τους βγάλεις δουλειά. Όταν ο εντζινίερ στο Αμέρικα παίρνει βδομήντα-ογδόντα χιλιάρικα ντολαρς κι εσένα σου δίνουν στην Τσεχία δώδεκα δεκατρία, βρες ποιος ωφελείται και κέρδισε μαντολάτο. Σου λέει ο αμερικάνος ο ιμπεριάλας, εκεί μυαλό έχουν, κάνα αγγλικό ξέρουν, η ψωμόλυσσα Ρουμάνων, Βουλγάρων και κυρίως Ελλήνων δεν περιγράφεται, δώστου ένα χιλιαρικάκι και κάνα κουπόνι, πάρτι θα κάνει.

Ασφαλώς είναι αντικειμενικό πρόβλημα το μυαλό να φεύγει από μία μόνο χώρα και να πηγαίνει σε άλλη μόνο χώρα, μειώνεται η συνολική εξειδίκεψη μαζεμένη σ’ αυτή τη (μόνο) χώρα και δυσκολεύουν οι αντικειμενικές συνθήκες οικοδόμησης του σοσιαλισμού σε μια (μόνο) χώρα. Γιατί, άντε έκανες την επανάσταση, για να συντηρήσεις, πόσο μάλλον να χτίσεις καινούριες υποδομές, θες χέρια και μυαλά. Όσο λιγοστεύουν αυτά, ζορίζει το πράμα.

Όμως το μυαλό που πήγε σε άλλη χώρα δεν χάθηκε, θα χρησιμέψει βεβαίως για την αναπαραγωγή του ξένου κεφαλαίου, το ντόπιο (αλληλ)εξαρτημένο κεφάλαιο πήρε τον μπούλο. Κι όταν με το καλό γίνει επανάσταση και στην άλλη μόνο χώρα, η σε άλλη μόνο ομάδα χωρών, χαμένο δεν θα πάει το μυαλό. Θα οικοδομήσει σοσιαλισμό κι εδώ κι εκεί και παντού, όπου βρίσκεται τελωσπάντων. Και με τέτοια αλληλεπίδραση πια που υπάρχει, κλάνει η νύφη στο Βανκούβερ σκολνάει ο γάμος στην Κουάλα-Λουμπούρ, ο σοσιαλισμός σε μία μόνο χώρα δεν θα ναι ποτέ πια ο ίδιος...

Είναι αλήθεια, η μετανάστεψη σε κάνει λίγο τρότσκα αλλά θα μου πεις και ποιος δεν είναι και λίγο ή πολύ τρότσκας στις μέρες μας. Λίγος αριστερισμός, λίγη ανεμοβλογιά του κομμουνισμού δεν έβλαψε ποτέ κανέναν, ίσα-ίσα φτιάχνει δεξιά αντισώματα. Αλλά μάλλον πέρασε πολύς καιρός και δεν τό’ χω πολύ με τους λεπτούς ιδεολογικούς ακροβατισμούς, μόνο με τους χοντροκομμένους.

Έλ’ αγάπη μου να σου πω για της ξενιτιάς τον πόνο

Άραγε θα κάμω ποτέ σοσιαλισμό σε τούτη τη χώρα μόνο;



Δελάρζ

Πέμπτη 19 Απριλίου 2012

Και το Μάη θα είναι ωραία...

Το τμήμα ιδεολογίας και προπαγάνδας (αγκιτ-προπ) της κε του μπλοκ, σε συνδυασμό με το τμήμα πολιτισμού και τον επιστημονικοτεχνικό συνεργάτη της αλέξανδρο δελάρζ –που πρόσφερε το είναι του για αυτήν την αφισοκολλητή ανάρτηση- σας παρουσιάζουν με περηφάνια τις δικές τους προλεκάλτ προτάσεις για τις προεκλογικές –κι όχι μόνο- αφίσες του κόμματος.

Το κουκουέ απευθύνει ανοιχτή πρόσκληση στον εργαζόμενο λαό, να το ενισχύσει εκλογικά


να επιβεβαιώσει τους ισχυρούς δεσμούς που τον συνδέουν με το κόμμα


και κάποιες φορές φτάνουν κυριολεκτικά μέχρι την προσωπική θυσία


Προειδοποιεί το λαό για τα αστικά κόμματα εξουσίας

και τον θέτει προ των ευθυνών του

για να συνειδητοποιήσει τη δύναμή του και να καταλάβει πως...

κι ότι σε πολιτικό επίπεδο, στην πράξη υπάρχουν...


Κλείνουμε την παρουσίαση με μια αφίσα για τις φοιτητικές εκλογές (όποτε κι αν γίνουν αυτές τελικά)


…που κολλάει και με τα 60χρονα από την εκτέλεση του νίκου μπελογιάννη

Άιντε και καλό βόλι

Υγ: Κι επειδή οι καλοθελητές περισσεύουν στις μέρες μας, επαναλαμβάνω ότι πρόκειται για τις δικές μας προτάσεις-δημιουργίες. Χρεώνονται αποκλειστικά σε εμάς και ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματική ζωή.