Πέμπτη, 15 Μαΐου 2014

Του Αιγαίου τα Blues

Όχι, δεν πρόκειται για έμμεση διαφήμιση της καλτ υποψηφιότητας του μπίγαλη ως δημοτικού σύμβουλου στη νέα φιλαδέλφεια. Αλλά για προεκλογική ανάρτηση στη σειρά αυτοδιοικητικές ιστορίες, που αυτή τη φορά ταξιδεύει στη ρόδο και την περιφέρεια του νότιου αιγαίου (κυκλάδες και δωδεκάνησα), προσαρμοσμένη κάπως στα λάιφ-στάιλ πρότυπα κάποιων τουριστικών νησιών.
Μην χάσετε λοιπόν τον προεκλογικό οδηγό με τα δέκα πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για το νησί των ιπποτών και την ευρύτερη περιφέρεια.

1. Η ρόδος είναι ένα (πολιτικά κυρίως) πράσινο, σμαραγδένιο νησί, με πολύ τουρισμό και έντονο μικροαστικό στοιχείο. Κάτι σα μικρογραφία της κρήτης δηλ, αλλά χωρίς τους αντιστασιακούς της αγώνες.
Τα δωδεκάνησα προσαρτήθηκαν στο ελληνικό κράτος μόλις το 48’. Που σημαίνει ότι είναι ίσως η μοναδική γωνιά της πατρίδας μας, όπου δεν κουνήθηκε φύλλο σχεδόν στη δεκαετία του 40’ αλλά και νωρίτερα, στους βαλκανικούς και το μεσοπόλεμο. Ούτε εαμ, ούτε δσε... και γενικά καμία αγωνιστική διεργασία, καμία σοβαρή αντίσταση στην ιταλική κατοχή (να ‘χαν δηλ τρεις νεκρούς το πολύ κι από αυτούς ο ένας στην πίνδο), κάτι που να άφησε το χνάρι του στην ιστορία και το σύγχρονο κοινωνικό γίγνεσθαι, παρά μόνο το αποτύπωμα του (αντίστοιχου) κατακτητή κορέλι και το νοσταλγικό σημάδι του έρωτα για αυτόν και τα έργα του: εγγειοβελτιωτικά, σχολεία, εργοστάσια, μονάδα παραγωγής και παροχής ηλεκτρισμού, πρότυπα αγροτικά χωριά, κτλ.
Όπως λέει κι ένας φίλος, στους ροδίτες αρέσουν ενδόμυχα οι κατακτητές, γι’ αυτό και το παίζουν τέτοιοι οι ίδιοι, μερικές φορές. Λες για αυτό να επέλεξε ο γαπ το καστελόριζο στα δωδεκάνησα για να κάνει το διάγγελμά του για την ένταξη στο δντ και το μνημόνιο;

2. Τα καλοκαίρια η ρόδος θυμίζει ένα μικρό λένινγκραντ (μεν, αλλά) της δεκαετίας του 80’, χωρίς πολλά ένδοξα σοβιετικά στοιχεία και με έντονα συμπτώματα κιτς παρακμής κι αλλοτρίωσης. Παρδαλά μαγιό και ρούχα για τους άνδρες, που μοιάζουν με τερματοφύλακες των αρχών του 90’ (ρίνο ντασάεφ, οε-οε-οε) και για τις γυναίκες... ολόσωμα μαγιό και χρυσά τούβλα στα αυτιά, εάν έχουν προλάβει τη σοβιετία κι έχουν κάποιες αναμνήσεις, ή εμφανίσεις στα όρια του γυμνισμού για τις μικρότερες ηλικίες. Κι επίσης ρώσοι ολιγάρχες (που λένε και στα κανάλια), φραγκάτοι γιοτ-άδες και πολλά μαγαζιά με γούνες (;!) που έχουν αντικαταστήσει σα μόδα τα ομπρελάδικα. Γιατί αν δεν πάρεις στη ρόδο καλοκαιριάτικα μια γούνα, πότε περιμένεις δηλ να το κάνεις;
Ραντεβού στα γουναράδικα, σύντροφε.

3. Τι αφήνει πίσω της αυτή η χλιδή και η κακόγουστη νεοπλουτική επίδειξη, στους εργαζόμενους του κλάδου; Πέρυσι πχ πέρασαν από τα νησί κοντά ενάμισι εκατομμύριο τουρίστες· αυτή η άυξηση όμως συνδυάστηκε με 10% μείωση στο μισθό των ξενοδοχοϋπαλλήλων, που δουλεύουν με όρους είλωτα έξι μήνες σερί, χωρίς ρεπό και με δεκάωρα ωράρια σε καθημερινή βάση. Για τους σπουδαστές της αστερ κι άλλων αντίστοιχων τουριστικών σχολών, ο πήχης πέφτει ακόμα πιο κάτω, 350 ευρώ για… πρακτική κι αυτά επιδοτούμενα –κι ακόμα πιο κάτω για νέους της αλλοδαπής, που δικαιούνται μόνο γεύμα, ένα κρεβάτι κι ένα χαρτζιλίκι εξόδου για να.. χαρούν τις εξάμηνες «διακοπές» τους.

4. Η βαριά βιομηχανία της ελλάδας δε μασά από οικολογικές ευαισθησίες κι αξιοπρέπειες. Κατέστρεψε την περιοχή στα αφάντου για να φτιάξει γήπεδο γκολφ. Ενώ το 10’ υποδέχτηκε το κρουαζιερόπλοιο ζενίθ στο λιμάνι της ρόδου με βάγια, λουλούδια και μελεκούνια (τοπικό παστέλι), παραδοσιακές στολές και χορευτικά συγκροτήματα, επισήμους και δημοτικές αρχές, στο πνεύμα της γνωστής ατάκας του σινεμά: καλώς τα ναυτάκια τα ζουμπουρλούδικα. Και με λιμενικό και μπάτσους να περιφρουρούν το καλωσόρισμα από τους κομμουνιστές, γιατί είχε δημιουργηθεί κλίμαπαρά τις δικές μας διαψεύσεις- από τοπικούς φορείς κι ιστοσελίδες, ότι θα ‘ρθουν από τον πειραιά δύο πλοία με ναυτεργάτες του παμε να το μπλοκάρουν!

5. Η ρόδος είναι το νησί όπου τρεις διαφορετικοί πολιτισμοί και θρησκείες (εβραίοι, μουσουλμάνοι και χριστιανοί) συνυπήρξαν ειρηνικά για αιώνες, χωρίς να ανοίξει ρουθούνι. Και μπορείς να βρεις στο ίδιο τετράγωνο να στεγάζονται μια συναγωγή, ένα τζαμί και μια εκκλησία.
Είναι η έδρα του μοναδικού (παγκοσμίως ίσως) επικούρειου περιοδικού, για να βρουν μια φιλοσοφική στέγη κι οι (νεο-επικούρειοι) οπαδοί του.
Και το νησί όπου οι μασόνοι δεν είναι μια απλή φήμη ή ένας θρύλος, αλλά υπαρκτή οντότητα και –ας την πούμε- συλλογικότητα, που λειτουργεί κανονικά και πραγματοποιεί τις τελετές της στο παλάτι του μεγάλου μαγίστρου.

6. Απέναντι από τα δικαστήρια της ρόδου θα βρει κανείς το άγαλμα του αλέξανδρου διάκου, του ήρωα της πίνδου που λέγαμε, σε στάση ρίψης, με την χειροβομβίδα απασφαλισμένη. Κι αν ακούσει ποτέ τους συντρόφους που τον προτρέπουν (ρίξ’ την τη ρουφιάνα, ρίξ’ την) θα πετύχει μάλλον το κεντρικό παράθυρο στο απέναντι κτίριο.



Η ρόδος έχει επίσης δύο πλατείες με τα αγάλματα του καραμανλή και του ανδρέα παπανδρέου, για να κρατάει τις ισορροπίες. Μάταια θα αναζητήσει κανείς βέβαια και ένα άγαλμα του χαρίλαου, για λόγους πολυφωνίας, οπότε βολευόμαστε με μια οδό άρη βελουχιώτη στην ιαλυσό –αν και η τοπική ομάδα έχει στην κερκίδα ένα διακριτό φασιστικό πυρήνα που αντί για γκολ φωνάζει «αίμα-τιμή».

7. Ο παραπάνω συνδυασμός (πλατείες και φασίστες) μας φέρνει στο κίνημα των αγανακτισμένων της ρόδου (εξ αρχής χωρίς 'αγνούς διαχωρισμούς' πάνω και κάτω πλατείας), την τεράστια ελληνική παντιέρα με το σύνθημα «έσεται ήμαρ» και τη μυριόστομη ιαχή «δεν πουλάμε τίποτα». Αν και κανείς φωνακλάς δε θα πήγαινε δέκα χιλιόμετρα παρακάτω, που λαμβάνει χώρα το πραγματικό ξεπούλημα, γιατί σου λέει πως διαφωνεί με το ξεπούλημα, αλλά όχι με τις… επενδύσεις.


Έξω από την πόλη υπάρχει και ένα χωριό (κοσκινού), όπου κάθε χρόνο κρεμάνε οι χρυσαυγίτες πανό κι αφίσες για την εθνοσωτήριο 21η απριλίου. Και στις πρώτες εκλογές του 12’ είχαν πέσει κάτι ψιλές με το δικό μας αντιπρόσωπο, που πήγε να κατεβάσει μια αφίσα τους έξω ακριβώς από το εκλογικό κέντρο.

Να κι ένα τυπικό δείγμα ίσως οπαδού των νεοναζί, σκέτη απόλαυση.


8. Ποια είναι τα δικά μας προπύργια-κάστρα στο νησί των ιπποτών;
Υπάρχει ένα, ακριβώς απέναντι από το εργοστάσιο της δεη, να καλημερίζει κάθε πρωί τους εργάτες. Το οποίο μένει όρθιο εδώ και τριάντα χρόνια περίπου, καρφί στο μάτι του ροδίτικου μικροαστισμού


Πολλοί προσπάθησαν κατά καιρούς να το σβήσουν και να γράψουν κάτι άλλο από πάνω του –η τελευταία ‘βεβήλωση’ έγινε από φασισταριά- αλλά ο ιδιοκτήτης του οικοπέδου είναι δικός μας. Και ο μη αστικός μύθος λέει πως έστησε κάποτε καρτέρι με δίκαννο στους καταπατητές, τους περίμενε να τελειώσουν και τους υποχρέωσε στο καπάκι να ξαναφτιάξουν από την αρχή το σήμα του κουκουέ –σκηνικό βγαλμένο κατευθείαν από τη ζωή του μπράιαν με τους ρωμαίους.

9. Η λασυ στην περιφέρεια κατεβάζει υποψήφια το λιλάκι (καφαντάρη), που έχει οργώσει το αιγαίο τα τελευταία χρόνια ως υποψήφια, και στο δήμο της ρόδου τον καλετό πότσο (για τους φίλους τάκη), με όλους τους λογικούς συνειρμούς που προκαλεί το όνομα.

Η λογική λέει πως η λασυ θα τα πάει καλά για τα δεδομένα του νησιού και θα κινηθεί ανοδικά, αν και στη δική μας περίπτωση αντιστρέφεται πλήρως το περιβόητο τοπικό-προσωπικό κριτήριο της αυτοδιοικητικής ψήφου· όχι μόνο γιατί η λασυ είναι υπεράνω προσώπων, αλλά γιατί κι οι μικροαστοί ξεθάβουν το ξεχασμένο πολιτικό τους κριτήριο, όταν έχουν να κάνουν με κομμουνιστές.
- Με ποιον κατεβάινεις;
- Με τον Τακη τον Πότσο, Λαική Συσπείρωση.
- Καλό παιδί ο Τακής, αγωνιστής...
- Ε ψήφισε ΛΑΣΥ αφού ειναι και καλό παιδί...
-...Μπα, είναι κουκουέ...

Εδώ μπορείτε να επισκεφτείτε και την τοπική μας ιστοσελίδα στη ρόδο.

10. Επίλογος στην ανάρτηση με κάτι πιο δροσερό και γραφικό: το μόνιμο δήμαρχο των λειψών και υποψήφιο αντιπεριφερειάρχη φέτος με το.. αντιμνημονιακό μπλοκ (πλην λακεδαιμονίων), που ορίζει ως κυρίαρχη πολιτική αντίθεση (κρατηθείτε) το δίπολο «αθηναϊσμός/αθηναϊκό κράτος-ελληνική περιφέρεια». Γίγαντας...

Κι ύστερα λένε εμάς μακεδονομάχους..

12 σχόλια:

Μπρεζινσκι είπε...

Δυο διορθώσεις:
1. Το χωριό με τους χουντόγερους είναι τα Κοσκινού (και όχι κόσκινο). Εχουν στη ρόδο μια μικροανωμαλία με τις γενικές και τα άρθρα...Εκεί που περιμένεις αρσενικό σου σκάει θηλυκό εκεί που περιμένεις ενικό σου σκάει πληθυντικος...Ας πούμε αυτο που διαβάζεις στο χαρτη ΑΦΑΝΤΟΥ δεν είναι η αλλά ΤΑ ΑΦΑΝΤΟΥ (μάλλον εννοούν τα (....) μέρη)

2. Στα Αφάντου λοιπόν, το γκολφ ήδη υπάρχει από το 70, παρατημενο (1500 στρ) + μια εκταση κοντα 180 στρέμματα παραδίπλα μαζί με περίπου 7 χλμ παραλία.....

Στο Γκολφ μιλάνε, και εκει είναι το βασικό, για εφαρμογη ΕΟΖ (ειδικης οικονομικης ζώνης) με εργασιακές σχέσης δουλείας.Όλοι οι αλλοι διαφωνήσανε για το μέγεθος της επένδυσης και μιλήσανε για ήπια αξιοποιήση

Αναρχομαρξιστομαοϊκοτιτοϊκοσταλινικός είπε...

Πάντως με αυτές τις αναρτήσεις σου φίλε σφυροδρέπανε μου άνοιξες νέους ορίζοντες, όσον αφορά κάποιες μύχιες σκέψεις μου για εσωτερική μετανάστευση, μακριά από την κόλαση(πότε κόλαση και πότε ο παράδεισος) της μεγαλούπολης. Κάτι σαν τουριστικός οδηγός για κομμουνιστές ας πούμε.

Antonxxx είπε...

Σφυροδρέπανε είσαι φοβερός. Δίνεις και αυτό που δεν φαίνεται ακόμη και σ ένα διορατικό μάτι, με ένα ποιητικό λόγο

Είμαι πολυ αισιόδοξος τουλάχιστον για την πόλη της Ρόδου.

Ανώνυμος είπε...

Πραγματικά απολαυστική η ανάρτηση για ένα μέρος για το οποίο αγνοούσα σχεδόν τα πάντα.

ρα

Μπρεζνιεφικό απολίθωμα είπε...

Μπρεζίνσκι, ευχαριστώ για τις διορθώσεις. Είναι όντως πολύ ύπουλα αυτά τα τοπωνύμια. Πιο εύκολα βρίσκεις το γένος (από γραμματικής άποψης) στην κοντσίτα, παρά εδώ.

Αntonxxx, οι έπαινοι πηγαίνουν πρωτίστως στο σφο που έπαιξε ρόλο ανταποκριτή, δηλ στον (ξέρει αυτός)

Αναρχοκτλ, άλλο κινηματικός τουρισμός (έχει βγάλει κι η ΣΕ ένα βιβλιαράκι 'στα χνάρια του δσε, για αντίστοιχες περιπτώσεις) κι άλλο να ζήσεις σε ένα μέρος. Δεν είναι εύκολο πάντως να πετύχεις κάτι ιδανικό που να τα συνδυάζει όλα. Η ρόδος κι η κρήτη μπορεί να μοιάζουν παράδεισος το καλοκαίρι, αλλά για ρώτα κάποιον ντόπιο πώς περνάει ένας χειμώνας εκεί και μάλιστα χωρίς κίνημα.

Ανώνυμος είπε...

Σφυροδρέπανε συγνώμη για την ερώτηση σε άσχετο ποστ αλλά είναι πραγματική απορία. Ως Βόρειος Λαϊκός Δημοκράτης ίσως ξέρεις. Ο Αγάπιος Παπανεοφύτου (δεν ξέρω αν θυμάμαι σωστά το όνομά του-του παλιού μας συνδυασμού ΘεσσαλοΝΙΚΗ Τώρα) υπάρχει/πέθανε/διαγράφτηκε/αποστρατεύτηκε/τα γύρισε/δίνει τη μάχη από άλλο μετερίζι?
Δεν είναι τρολλάρισμα, είναι ειλικρινής απορία γιατί φαινόταν τίμιος σφος.

Ταβερνιάρης στην ταβέρνα που σύχναζαν κάποιοι

Μπρεζνιεφικό απολίθωμα είπε...

Μπερδεύεις μάλλον τον αγάπιο σαχίνη με αυτόν το συνονόματό του

http://www.rizospastis.gr/story.do?id=2249731&publDate=28/3/2004

Αλλά το 'σαχίνης' είναι ιστορικό όνομα (από το μήτσο σαχίνη κιόλας) για να το μπερδεύουμε.

Επίσης, το αρχικό πλήρες όνομα του συνδυασμού με επικεφαλής τον αγάπιο ήταν "θεσσαλοΝΙΚΗ αντεπίθεση τώρα", αν το θυμάμαι καλά. Κάπου στην πορεία συντομεύτηκε.

Η τελευταία φορά που είδα το σαχίνη ήταν σε κάποια πλάνα του 13ου συνεδρίου, το 91', με μούσι, δίπλα στον τότε... χαιταίο νίκο χριστάνη, που είναι σήμερα στην κετουκε.
Νομίζω και σε μια προφεστιβαλική της κνε προ πενταετίας στη μνήμη του μήτσου σαχίνη. Σίγουρα δεν έχει πεθάνει και δε νομίζω να τα γύρισε, πάντως δεν τον έχει πάρει το μάτι μου τώρα τελευταία. Αλλά αυτό δε λέει και κάτι, γιατί δεν έχω σταθερή βάση τη θεσσαλονίκη τον τελευταίο καιρό.

Ρόκυ είπε...

Δε τα γύρισε ο Σαχίνης.Αποστρατεύτηκε για προσωπικούς λόγους,όχι πολιτικούς

Ανώνυμος είπε...

Όντως τους μπέρδεψα. Τον είχα δει πιο πρόσφατα νομίζω το 06 η το 07 σαν δημοτικό σύμβουλο στον 902 tv με Ορέστη Παντελόγλου ή Γιάννη Ευσταθίου να λέει κάτι για την αντιλαϊή διοίκηση Παπαγεωργόπουλου. Παρεμπιπτόντως ο Μήτσος είναι πατέρας του Αγάπιου; Και μια που μου το θύμησε το λινκ σου αυτή η ψυχή ο Παπανεοφύτου τι διάολο να κάνει;
Ήταν τακτικός στην εκπομπη της Άννας Μπαλή για διεθνή και αντϊιμπεριαλιστικά -νομιζω ματιες στον κόσμο ή μήπως έτσι λεγόταν στο ραδιόφωνο? Εμπάσειπεριστώσει (μια λέξη) αυτή τα γύρισε απο το 11 που απολύθηκε και είναι στο δσ του Συλλόγου Γ.Κορδάτος-ελπίζω όχι κι οι καλεσμένοι της.

Υ.Γ. Εκείνες ήταν εποχές, κάθε παρασκευή μετά το δελτίο ειδησεων Γκλετσος και Αδαμίδου με καλεσμένους και ρεμπετικα και μια φορα με (τότε "καλό") Ρουση

Ταβερνιάρης (που νοσταλγησε)

Ανώνυμος είπε...

Ο Παπανεοφύτου είναι καθηγητής στο Πάντειο και πιστός στα πιστεύω του, όπως τον θυμάσαι.
Κόρακας

Karolos Biliotis είπε...

Δεν ξερεις που πανε τα 4,γι αυτο καλυτερα να μην μιλας για την Ροδο και ανοιξε και κανενα αλλο βιβλιο να διαβασεις. Μπορω να στο αποδειξω με πολλους τροπους...αλλα καλα καλα εδω δεν ξερεις οτι της Ροδου τα βουνα ειναι κουφια, γεματο παλαια πυρομαχικα και διαφορα αλλα που δεν αξιζει να σπαταλας τον χρονο μου για να στα γραψω διοτι δεν προκειται να αλλαξεις γνωμη. Και αυτο το σημα οι αργοσχολοι σθνδηκαλιστες της ΔΕΗ το κανανε και το συντηρουνε

Karolos Biliotis είπε...

Δεν ξερεις που πανε τα 4,γι αυτο καλυτερα να μην μιλας για την Ροδο και ανοιξε και κανενα αλλο βιβλιο να διαβασεις. Μπορω να στο αποδειξω με πολλους τροπους...αλλα καλα καλα εδω δεν ξερεις οτι της Ροδου τα βουνα ειναι κουφια, γεματο παλαια πυρομαχικα και διαφορα αλλα που δεν αξιζει να σπαταλας τον χρονο μου για να στα γραψω διοτι δεν προκειται να αλλαξεις γνωμη. Και αυτο το σημα οι αργοσχολοι σθνδηκαλιστες της ΔΕΗ το κανανε και το συντηρουνε